【到彼岸别障】 p0826 辩中边论上卷十四页云:于到彼岸,有别障者:颂曰:障富贵,善趣,不舍诸有情,于失德减增,令趣入,解脱,障施等诸善,无尽,亦无间。所作善决定,受用法成熟。论曰:此说十种波罗蜜多所得果障,以显十种波罗蜜多自性之障。谓于布施波罗蜜多,说富贵自在障。于净戒波罗蜜多,说善趣障。于安忍波罗蜜多,说不舍有情障。于精进波罗蜜多,说减过失增功德障。于静虑波罗蜜多,说令所化趣入法障。于般若波罗蜜多,说解脱障。于方便善巧波罗蜜多,说施等善无穷尽障。由此回向无上菩提令施等善无穷尽故于愿波罗蜜多,说一切生中善无间转障。由大愿力,摄受能顺善法生故。于力波罗蜜多,说所作善得决定障。由思择力,及修习力,能伏彼障;非彼伏故。于智波罗蜜多,说自他受用法成熟障。不如闻言而觉义故。
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一世界
【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..
一大种
【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..
一处不相离
【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..
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【婆罗门相】 p1034瑜伽八十四卷六页云:复次是为婆罗门者:究竟到彼岸故;触除诸恶故;是为其相。无犹豫等者:于自所证,离疑惑故。断诸恶作者于应作事,无不作故。不应作..
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一向记
【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..
一切法皆无有二
【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..
一切种漏尽
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一分摄
【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。
一切有情业报证得
【一切有情业报证得】 p0014显扬六卷十页云:一切有情业报证得者:谓一切有情,造作净不净业。依自业故,于五趣流转中,感种种异熟,受种种异熟。..