凡四卷。明末清初僧行海(1609~1683)撰。又称金山龙游禅寺志略、金山志略。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。金山位于江苏镇江城西,唐代以来,即为南北水陆交通之要枢。金山之西麓有寺,据传创建于东晋元帝或明帝之时,初称泽心寺。后有僧唐裴重建于水际,声名大噪。历代高僧建置叠兴,遂为京口(镇江)十刹之首,而成为江南名胜。宋真宗赐改泽心为“龙游禅寺”,又赐大藏经一部。其后虽有兴废,然宗风不绝,为海内之名刹。清顺治(1644~1661)年间始,行海住持三十余年,禅余之暇,手辑志略,以历代宗乘法脉及名贤达士高风逸韵,集于一编,分门有山图、形胜、建置、祖堂法系、记、纪游、碑、赋、敕书、高僧、纪迹、诗等十余目。康熙二十五年(1686),龙游禅寺更名为江天寺。民国二十五年(1936),金山江天寺以南京国学图书馆藏本、北平图书馆藏本及焦山涤心和尚藏本补缺影印行世,称“行海金山志”,以别于他志。 p2559
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一切如来宝冠三界法王灌顶
为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..
一大藏教
指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法,为全佛教之教说,故称一大藏教。碧岩录第二则(大四八·一四一中):“设使三世诸佛只可自知,历代祖师全提不起,一大藏教诠注不及,..
一切如来眼色如明照三摩地
即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍,一切诸明悉皆成就,速得大金刚阿阇梨位法性大日之身,令一切见者皆悉礼足,降伏欢喜,故住..
一千七百则公案
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2
一切智船
指一切智慧之舟,乃喻佛为舟筏,度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二(大八三·五九九下):“能竭愚痴海,能流入愿海;乘一切智船,浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 ..
一人作虚
禅宗公案名。空谷集卷六(卍续一一七·三一六上):“僧问兴化:‘多子塔前,共谈何事?’化云:‘一人传虚,万人传实。’”盖真理乃各人所自悟自得,一涉及语言文字则失其..
一刀三礼
信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼佛三次,称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..
一切世间难信之法
指无上甚深微妙之法,广大而难以言说,故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经(大一二·三四八上):“为诸众生,说是一切世间难信之法。”又法华经序品(大九·三下..
一上神通
(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中,神通表不可思议之神变;在禅宗则表日常行住..