道吾得
禅宗公案名。南泉普愿某日以裈(腰卷)示众僧言:“无色无相之法身,具备万有之元素(地、水、火、风等四大)否?能解明此问题者,将此裈与之。”道吾答:“地大之性,异于..
禅宗公案名。南泉普愿某日以裈(腰卷)示众僧言:“无色无相之法身,具备万有之元素(地、水、火、风等四大)否?能解明此问题者,将此裈与之。”道吾答:“地大之性,异于..
(1618~1684)明代临济宗僧。楚北人,俗姓瞿。字善权。十三岁丧父母,从安顺府(贵州)观音硐之太虚出家,数年后,参礼含光和尚,受具足戒。后受月幢彻了之印可,历住安南..
清代僧。号六舟,又号秋楫、南屏退叟、小绿天庵僧。居于海宁白马寺。擅长翰墨,行脚半天下,精于鉴定古器碑版之类,摩拓金石,堪称一绝,阮元誉为金石僧。其画室称宝素室。..
(918~978)宋代僧。韶州(广东)曲江人,俗姓梁。讳志靖。十二岁出家。二十岁从云门文偃受具足戒。南汉主刘晟敬仰其德,尊宠甚隆。一日,偶过大通之[氵*(罕-干+告)]口,..
梵名Daksa。印度教之神,受到湿婆教及毗湿奴教之崇拜。其出身与家世,各书说法不一。据印度两大史诗摩诃婆罗多(梵Mahābhārata)、罗摩耶那(梵 Rāmāyana)中之天地创..
(1609~1669)明代临济宗僧。茶陵(湖南)人,俗姓萧。号密岩。初从南岳玄印出家,后礼山茨通际为师,且嗣其法。一度隐居于江西大云山,顺治八年(1651)于湖南宝庆开创紫..
(一)指禅宗初祖菩提达磨。(参阅“菩提达磨”5207) (二)清代临济宗僧。四川人,俗姓丁。号剑端。嗣月幢彻了之法。初住持玉泉寺,后迁广东龙山,并于此示寂,生卒年不详。..
(1609~1664)明代临济宗僧。又称尔瞻。浙江四明鄞县人,俗姓唐。从福泉山之圆明出家,三年后,参谒密云圆悟。二十八岁受具足戒,历参石车通乘、瑞白明雪、山茨通际等诸尊..
梵语 dasyu,巴利语 dassu。又作达首。即无赖之徒,指浅薄之佛教徒,或猥贱恶鄙之蛮族而言。在印度,贬称葱岭以东之人为达须。[瑜伽师地论卷二十、慧琳音义卷四十八] p56..
(Dahlke, Paul Wilhelm; 1865~1928)德国佛教学学者。曾于柏林大学学医。早年即对佛教发生兴趣,故与葛利姆(G. Grimm)、塞登修吐克(Seidenstycker)等人共同致力于德..