道生
(一)(355~434)又称竺道生。东晋时之涅槃经学者。钜鹿(河北平乡)人,寓居彭城(江苏铜山),俗姓魏。师事竺法汰,故改姓竺。十五岁,即登讲座,虽宿学名士莫能抗敌。二..
(一)(355~434)又称竺道生。东晋时之涅槃经学者。钜鹿(河北平乡)人,寓居彭城(江苏铜山),俗姓魏。师事竺法汰,故改姓竺。十五岁,即登讲座,虽宿学名士莫能抗敌。二..
众生善根发动,谓之机;大悲为之感动,谓之应。机应相称,称为道交。法华文句记卷一上(大三四·一五五上):“诸佛不来,众生不往;机应相称,故曰道交。” p5624 ..
道之光明。由佛之果德而放光明,即谓佛之果智圆通自在。又道体清净,离一切过垢,照破无明之幽闇,故称道光。赞阿弥陀佛偈(大四七·四二一上):“道光明朗色超绝,故佛又..
(?~894)唐代曹洞宗僧。常州(江苏)人,俗姓宣。洞山良价之法嗣。尝居于隽水(湖北)中山,故称中山和尚。中和二年(882),受镇南节度使钟传之召请,住洞山,为第二世..
五代僧。潮州(广东)人,俗姓李。长庆慧棱主泉州招庆院时,师入室追随,嗣其法。慧棱住长乐府西院时,师住持招庆院,继慧棱之后,宏扬教法。赐号“法因大师”。生卒年不详..
(1090~1167)北宋天台宗僧。四明(浙江鄞县)人,俗姓薛。字德固,又称亦宗。号草庵、安住。少投太平兴国寺出家,十七岁受具足戒。曾结夏于延庆寺。后往宝云寺投祖韶门下..
(一)为东晋佛教(我国初期佛教急遽发展之时代)之中心人物。常山扶柳(河北正定)人,俗姓卫。生于东晋永嘉六年(312),一说建兴二年(314)。十二岁出家,敏睿逸伦,研习..
(1634~1666)明末清初黄檗宗僧。兴化(福建)吉阳人,俗姓林。字弢玄,号晓堂。能诗书。二十六岁出家,参侍慧门如沛。永历十五年(1661),嗣慧门之法,同年与法兄高泉性..
(一)又作道业。意为佛道之修行。维摩经卷下嘱累品(大一四·五五七上):“如说修行,当知是为久修道行。” (二)(752~820)唐代僧。桂阳(湖南)人,俗姓杨。十二岁学于..
凡十卷。又称道行般若波罗蜜经、摩诃般若波罗蜜道行经、般若道行品经、摩诃般若波罗蜜经。后汉支娄迦谶译。收于大正藏第八册。为现存般若经译本之最古者,共三十品。内容阐..