解脱坚固
五五百年之一。即大方等大集经所说五坚固之第一。佛陀入灭后,有五期之五百年,一期各说一坚固,以示佛法之兴废。解脱坚固,谓佛陀入灭后第一之五百年间,以正法盛而证解脱..
五五百年之一。即大方等大集经所说五坚固之第一。佛陀入灭后,有五期之五百年,一期各说一坚固,以示佛法之兴废。解脱坚固,谓佛陀入灭后第一之五百年间,以正法盛而证解脱..
执著于解脱而不能圆满自利利他之行,譬如堕于深坑,故称解脱深坑。大方等大集经卷十三不可说菩萨品(大一三·八八上):“譬如有人坠堕深坑,是人不能自利利他,声闻、缘觉..
梵语vimukti-mārga。为四道之一。乃于无间道断惑之后,生出一念之正智,以此正智证悟真理之位。此一正智,乃解脱迷惑之智,故称解脱道。无间道则为烦恼正行断灭之位,为解..
梵名 Vimokāamārga-?āstra。凡十二卷。阿罗汉优波底沙造,南朝梁代僧伽婆罗译。收于大正藏第三十二册。本书内容系依坐禅人解脱之阶次分别解释戒、定、慧等解脱法门。共..
梵语vimukty-āvarana。又作定障。“烦恼障”或“根本障”之对称。二障之一。障碍圣者进入灭尽定,使不得俱解脱,故称解脱障。其体为不染污无知之一种。[大毗婆沙论卷一五..
即袈裟。又作解脱幢相袈裟。幢,佛塔之标帜。袈裟为出离解脱之标帜,故称解脱幢相衣。盖求解脱之人,身着袈裟,而不为邪所倾动。地藏十轮经卷四(大一三·七四二下):“被..
指远离一切系缚而得自在解脱之人。千手千眼大悲心经(大二○·一○九中):“当知其人是解脱藏,天魔、外道不能稽留故。” p5605 ..
华严圆教之菩萨以真实之智解照见法界时,所触目者,无论万有万法,皆视为佛身,简约其类别,可有十种,统称为解境十佛,或解境十身、融三世间十身。与“行境十佛”相对称。..
与“行学”相对称。谓博为智解,广学内外典。善导之观经疏卷四散善义(大三七·二七二下):“若欲学解,从凡至圣,乃至佛果,一切无碍,皆得学也。” p5605 ..
指解说、释明经典之文义。如显扬圣教论卷十三所说,应以六种相应,解释一切佛经(大三一·五四四下):“一、由遍知诸法故,二、由舍恶行大小惑故,三、由受善行故,四、由..