受请升座
禅林中,指尊宿受拜请而登高座宣说佛法。一般系前一日受请,次日升座。升座之法式与“上堂”相同,所说之法则与“普说”相同。据雪窦明觉禅师语录卷一载,明觉禅师在杭州灵..
禅林中,指尊宿受拜请而登高座宣说佛法。一般系前一日受请,次日升座。升座之法式与“上堂”相同,所说之法则与“普说”相同。据雪窦明觉禅师语录卷一载,明觉禅师在杭州灵..
(一)于密教,对学德俱佳之弟子,令其人传法灌顶坛,以得阿阇梨位之灌顶。又作传法灌顶、得阿阇梨位灌顶、传教灌顶、授职灌顶。略称受职。所授之法为普门大日之仪轨明法,及..
梵语vedanā-skandhāh,巴利语vedanakkhandha。指苦、乐、舍等“受”及眼触等所生之诸种感受之积聚:亦即肉体之感受与精神之知觉等的感受作用。乃五蕴之一。此外,诸受之..
乃“受体”与“随行”之并称。又作受体随戒。略称受随。于我心受戒持戒体,而决心不破戒者,称为受体:此后相应其决心,而实践于每日生活者,称为随行或随戒。亦即依受戒得..
梵语 rasa,巴利语同。依感觉器官或感觉机能(即五根),所得知对象(五境)之一。即由舌根所尝之味,亦即舌根所受用之境。乃十二处之一,十八界之一,七十五法之一,百法..
梵语āsvādana-samādhi, āsvādana-samāpatti。又作味等至。味,有执着、耽溺、玩味之意。指执著于诸欲、诸禅,而与爱味相应之禅定;亦即钝根贪行之人,对禅定静虑功德..
梵名Rasa-vajra。又作金刚味菩萨。相当于密教金刚界曼荼罗理趣会之铃菩萨,居于外院之北门。据不空三藏之“十七尊义述”所载,金刚味菩萨以味清净智,持瑜伽三摩地无上法味..
指不能以言语说明的特殊灵力之秘密语。乃祈愿时所唱诵之秘密章句。又作神咒、禁咒、密咒、真言。咒原作祝,系向神明祷告,令怨敌遭受灾祸,或欲袪除厄难、祈求利益时所诵念..
全一卷。唐代地婆诃罗译。收于大正藏第二十一册。内容列述三项咒文,即:(一)大轮金刚陀罗尼,若诵读二十一遍,于人一切坛场之际,所行之法皆得成就。(二)日光菩萨咒,可灭..
全一卷。唐代玄奘(602~664)译。又称咒五首、能灭众罪千转陀罗尼经。收于大正藏第二十册。内容仅列出五项咒文,即:(一)能灭众罪千转陀罗尼咒,(二)六字咒(文殊之六字真..