戒源
戒法之本源,即指信德。盖戒法乃衍生自众生心性本具之信德;此一信德为一切行为之首,更为众德之本,故谓信为戒法之本源。又于授戒会中,得戒师之本师即称为戒源师。 p2913..
戒法之本源,即指信德。盖戒法乃衍生自众生心性本具之信德;此一信德为一切行为之首,更为众德之本,故谓信为戒法之本源。又于授戒会中,得戒师之本师即称为戒源师。 p2913..
僧尼出家受戒后所发之受戒证件。据释氏稽古略卷三载,唐代宣宗大中十年(856),曾敕任法师辩章为三教首座,命僧尼受戒给牒,此为我国僧尼正式受戒给牒之始。于其前,开元..
戒禁取,梵语?īla-vrata-parāmar?a。全称戒禁等取见。又称戒取见、戒盗见。为五见之一,十随眠之一,四取之一。指就戒禁(戒律、禁制)等而起之谬见,以非因为因,非道为..
授戒会期间,戒子纳付金钱或物资,以充作自己所需之衣食费用。又作戒金、戒米。黄檗清规梵行章五(大八二·七六九中):“欲受戒者当先就库司纳戒资,次到书记寮报名,以便..
日本天台真盛宗之根本教义。戒,指圆顿菩萨戒;称,指口称阿弥陀佛名号。即圆戒、念佛二门二而不二,相即不离;具足此二门,则必往生。 p2915 ..
位于北平西郊十七公里处之西山极乐峰。北平名刹之一。山麓有石琢牌坊一座,高九点六公尺,宽十六公尺,瓦椽、榱桷、梁柱均白石筑成。建于唐武德五年(622),初名慧聚寺。..
指授戒时之仪式作法。大、小二乘所制不同。(一)小乘戒仪,据弥沙塞羯磨本之说,正授戒中,具有九法,即:请和尚法、安受戒人、差教师法、教师检法、召入众法、教乞戒法、戒..
梵名?īlabhadra。音译尸罗跋陀罗。西元六七世纪间,大乘佛教瑜伽行派论师,为印度摩竭陀国那烂陀寺之住僧。系东印度三摩呾吒国(梵Samatata)之王族,属于婆罗门种姓。少..
器,根机之意。即指堪受戒律之根机。又作戒机、戒根、戒根机。依据戒律种类之不同,所定戒器之范围亦有别:(一)依梵网菩萨戒经卷十下所述,凡了解法师之语者,无论身为国王..
指用以举行授戒仪式及说戒之坛场,即于戒场中特制稍高于平地之土坛。盖戒场本无建筑屋舍之必要,随处空地仅须有结界标示即成,然为防患风雨起见,古来皆堂内受戒与露地结界..