肘后符
禅林用语。指真如、佛性等。原指护身之符,将符带在身上以图安全,因挂于胁之下,故称为肘后符。又作肘后印、肘后悬符。肘后,即肘之后或胁之下之意。此系出典于史记卷四十..
禅林用语。指真如、佛性等。原指护身之符,将符带在身上以图安全,因挂于胁之下,故称为肘后符。又作肘后印、肘后悬符。肘后,即肘之后或胁之下之意。此系出典于史记卷四十..
肘,梵语 hasta,为印度古代之长度单位。有舒肘量和拳肘量两种。舒张手指,从肘之本端至中指末端之长度,称为舒肘量;从肘之本端至握拳之末的长度,称为拳肘量。一肘之量,..
禅林用语。原意为许久之时间;于禅林中,转指无言无语之状态。师家接引学人时,学人提出疑问,或呈上自己之见解,或答覆其师之问题,师家常以“良久”之静默态度来表示认可..
(1072~1132)日本天台宗僧。尾张(爱知县)知多郡人。号光静房。幼聪敏,十二岁于比睿山出家,修学天台教观,十五岁于园城寺学戒法,后更于仁和寺受两部灌顶,为常行堂之..
唐代僧。蒲津人,俗姓郭。素以传讲为事,诲人不倦。德宗建中二年(781)应吐蕃王庭之请,与文素入藏讲译佛经。贞元四年(788),奉诏与罽宾国般若三藏同译大乘理趣六波罗蜜..
(717~777)唐代僧。河中虞乡(山西虞乡)人,俗姓郭。识鉴渊旷,风表峻越,学通内外。天宝八年(749)登坛受戒,未久,住持长安青龙寺。永泰元年(765),不空译仁王般若..
(912~985)日本天台宗僧。近汀(滋贺县)人。十八岁于比睿山出家,从喜庆、满贺、觉慧诸师受显密之业。尝于兴福寺召开之维摩会中,以理辩击败南都之义昭;又于清凉殿法华..
唐代僧。属南岳怀让法系。生卒年、籍贯、俗姓均不详。师曾参谒麻谷山宝彻禅师,并嗣其法,于寿州(安徽寿县北)举扬禅旨,世称寿州良遂。又,良遂两度参谒麻谷宝彻禅师,麻..
梵语drsti 或 dar?ana。音译达利瑟致。观视、推度之义。指由眼所见或推想,而对某事产生一定之见解。意谓见解、思想、主义、主张。有正见、邪见等。大毗婆沙论卷九十五谓“..
七大之一。见大,为眼根之见性。色性周遍于法界,见性与之相同,亦周遍于法界,故称为见大。[首楞严经卷三、大明三藏法数卷三十](参阅“七大”91) p2991 ..