佛学词典-白陵寺

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(一)梵语pratibhāsa。显现之义。［中边分别论卷上］(二)梵语ābhāsa。因明用语。系误谬之义，即指似是而非。为“真”之对称。如似比量、似能破、似宗、似因等之“似”，..

类似天眼、天耳之通力。乃饿鬼、畜生等起胜业所引之眼根、耳根，能见远色、闻远声。［俱舍论卷二十七］ p2772

指依于外在因缘而起的假有不实之心；此心似有非有，故称似心。即唯识上所说“依他起性”之心。秘藏宝钥卷下（大七七·三六九下）：“思惟陀那深细，专注幻焰似心。” p2772..

梵语anumānābhāsa。因明用语。为因明八门之第八门。类似比量（比知之量），而实则谬误，即错误之推论。如误以雾为烟而认为该处有火。亦即妄兴由况，谬成邪宗（命题），..

因明用语。又作同喻五过、似同法喻五过。为因明三支作法喻（比喻）支中，所举十种过失之前五种。即：(一)能立法不成，于因明论式中，因（理由）乃成立宗（命题）者，故为“..

梵语hetv-ābhāsa。因明用语。为因明三似（似宗、似因、似喻）之一。指因明论式中，似是而非之理由。凡因（理由）中具有四不成、六不定、四相违等诸十四过类者，皆为似因..

似我、似法之合称。又作似我法、假我假法。指内识生起时，所变现之类似我、类似法之相。盖凡夫所执之实我实法虽非有，但诸识生时，类似彼而现起的我法之相，以相分、见分之..

梵语paksa-ābhāsā。因明用语。为因明三似（似宗、似因、似喻）之一。又称似立宗。指错误之主张、命题（立宗）。凡所立宗有“现量相违”等九种之误谬，称为宗九过，此九..

禅林用语。为“如龙得水”之对句。又作似虎靠山。谓老虎本有之威风，若不靠山，即难发挥其本能威力；于禅林中，转指修学者若能证悟生死大事，则犹如虎之靠山、龙之得水，配..

禅林用语。谓乍看之下，虽甚相似，然实则并非原本之物。此语常用来贬指学人装模作样之动作、语句等，或形容禅徒未能真正透悟前贤尊宿之禅境，而一迳模仿其语默棒喝等之机法..