位位宛然
指曹洞宗所说之“偏正五位”,其一一之位,明了清晰,不相混乱。宛然,乃明了之意。偏正五位即正(平等)中偏(差别)、偏中正、正中来、偏中至、兼中到,乃曹洞宗之祖洞山..
指曹洞宗所说之“偏正五位”,其一一之位,明了清晰,不相混乱。宛然,乃明了之意。偏正五位即正(平等)中偏(差别)、偏中正、正中来、偏中至、兼中到,乃曹洞宗之祖洞山..
为密教教主大日如来在广大金刚法界宫说法时,与会之十九执金刚之一。此尊具足五转之德,因其以法身如来究竟如实之智,住于一切佛之平等性,故得此名。所谓平等性,于密教中..
(544~623)唐初僧。河南阳翟人,俗姓褚。八岁出家,器宇凝峻。陈宣帝于建业(南京)造泰皇寺,师受敕监督百工,并为寺主。隋炀帝时,居于扬州长乐寺,尝自竭尽资财建塔造..
(一) 杜绝尘缘而隐居于山林之中。 (二)为一山(寺院)之住持。其语意与“山主”相同;系以“一山之主人”之意转指一山之住持。盖于禅宗典籍中或禅林中,“山”多为寺院之代..
行者安住于道之心相。日僧空海尝依大日经入真言门住心品而立真言宗十住心,即:异生羝羊心、愚童持斋心、婴童无畏心、唯蕴无我心、拔业因种心、他缘大乘心、觉心不生心、一..
梵语vivarta-sthāyi-kalpa。为四劫之一,六劫之一。指器世间与众生世间安稳存住之时,其间凡二十中劫。又住劫尽时,则称劫尽。[维摩诘所说经佛道品、大智度论卷九](参..
(一)住于禅定。禅定(梵pratisajlayana),宴默之意。法华经卷三化城喻品(大九·二五中):“佛说是经,于八千劫未曾休废,说此经已,即入静室,住于禅定八万四千劫。”(..
指百劫修三十二相之菩萨。又作真实菩萨。菩萨经三阿僧祇劫间修六度行,更于百大劫中修三十二相妙果之福业,以至成佛。其中,于百大劫修行阶段之菩萨,即称为住定菩萨。住定..
禅林用语。原指看见对岸之绝妙景色,竟为之所迷,殊不知此一绝妙景色正是障碍,能令人失去进退之自由;于禅林中,即指虽转入悟境,然却住著于此境,为之所系缚,而堕入迷境..
指声闻、缘觉之圣者,各安住于所证之果位,不更进求胜道。[俱舍论卷二十三] p2601