诸佛经
全一卷。宋代施护译。收于大正藏第十四册。记述佛陀在王舍城说过去无数劫中有几万千百之佛出世利生,并列举诸佛之名号。此经属于主张多佛出世之经典。 p6301 ..
全一卷。宋代施护译。收于大正藏第十四册。记述佛陀在王舍城说过去无数劫中有几万千百之佛出世利生,并列举诸佛之名号。此经属于主张多佛出世之经典。 p6301 ..
全一卷。译者不详。约为刘宋时(420~479)所译。又称如来智印经。收于大正藏第十五册。本经记载佛为舍利弗等大声闻宣说智印三昧,令得观佛身。其次说明弥勒对此经之护持及..
又作诸佛称叹愿、诸佛同赞名字愿、诸佛称名愿、诸佛称扬愿。系阿弥陀佛四十八愿中之第十七愿,即誓愿诸佛称扬、赞叹其名号。无量寿经卷上载有此一誓言(大一二·二六八上)..
即种种邪见,共计六十二种,系古代印度外道之妄执。有关其分类,于诸经论中所说各异。注维摩诘经卷二(大三八·三四五上):“肇曰:‘诸见,六十二诸妄见也。’”[维摩诘..
系天台宗修习止观所立十法界之一。如维摩诘经所说,以邪相入于正相,即对诸外道之妄见不起动摇而观行三十七道品,视诸见为不可思议之法界,称为诸见法界。注维摩诘经卷二(..
天台宗所立十种观境之一。略称见境。谓得禅者由观禅定而生邪慧邪解,起猛利之见惑,妨碍止观。应如摩诃止观卷十之一所说,依之更修明诸见人法、明诸见发因缘、明过失、明止..
佛之说教,依不同机缘,而说不同之教法;后世传衍分宗,各化益有缘。如印度之小乘二十部、大乘二宗,我国之十三宗,日本则有八宗、九宗、十宗、十二宗等区别。 p6302 ..
凡四卷。日本洞彻斋着。日本正德六年(1716)三月印行。系以问答方式记叙各宗之大要,方便初机。所举除华严、天台、真宗等佛教宗派外,亦包括神道、老庄、儒家。 p6302 ..
即六波罗蜜与十波罗蜜之总称。六波罗蜜指法界次第卷下所列举菩萨修行之布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、定波罗蜜、智慧波罗蜜等六种。十波罗蜜乃成唯识论..
菩萨依菩萨乘修行,所得十种功德之一。即谓菩萨究竟修行布施、持戒、精进等诸波罗蜜之功德;以诸波罗蜜相依互起,或相互增长之故而有此称。(参阅“十种依果”488) p6307 ..