诸天说
阐说佛教经典者有五种人,诸天即为其一。如帝释天常于善法堂,为忉利诸天演说般若大经。[大智度论卷二](参阅“五种说人”1188) p6298 ..
阐说佛教经典者有五种人,诸天即为其一。如帝释天常于善法堂,为忉利诸天演说般若大经。[大智度论卷二](参阅“五种说人”1188) p6298 ..
(一)婆罗门净修者之专称。法华经序品(大九·五中):“最后天中天,号曰燃灯佛,诸仙之导师。” (二)宋代僧。祁县(山西)人,俗姓裴。法名与生卒年均不详。居于太原仙幽..
古代印度外道十六宗之一。又称无惭外道、宿作外道、宿作因论。如离系外道之妄执,认为现世所受之种种果报,皆由于过去之宿因,故主张现时苦行精进,即可消灭过去之宿因旧业..
指迷界之万象差别。众生之所作业,由因生果,因缘果报实有不虚;可分三有、四有、七有、九有、二十五有等类,总称诸有。此外,诸有为凡夫众生浮沉之生死海,故称诸有海。[..
于禅林,指各种各类之事物。敕修百丈清规卷七月分须知条(大四八·一一五五上):“岁终,结呈诸色簿书。”又诸色闲人,则指无用之人。 p6299 ..
指禅门各种工匠,如木工、水泥工、石工、土工等。隶属修造局,职司制造寺门之重要器物。监督领导诸工匠者,称为监作。或以作头误为园头之别名。[敕修百丈清规卷三祭次条、..
(一)指一切有为法。所谓行(梵sajskāra,巴 savkhāra),即表示由因缘和合而造作者。根本佛教中,诸行与“一切”、“诸法”同义。然于部派佛教,则认为诸行仅指有为法,..
梵名Anityatā-sūtra。全一卷。宋代法天译。收于大正藏第十七册。记述佛陀于给孤独园内,说一切行之迁流无常,乃至佛本身亦须舍此幻化肉身。 p6299 ..
菩萨依菩萨乘而修行,所得十种功德之一。以菩萨修习之种类极多,范围甚广,而行行相依互起,或相互增长,故有此称。[六十华严经卷三十八离世间品](参阅“十种依果”488..
为净土宗所立。谓念佛以外之诸善万行亦能往生极乐净土。我国唐代净土宗诸大德对“诸善万行”所立之名目有异,如善导于观经疏散善义,称之为杂行。道绰于安乐集卷下,称之为..