瞋恚三种发相
据释禅波罗蜜次第法门卷四举出,修行者修禅定时,有如下三种瞋恚之发相,即:(一)非理瞋相,修行者修禅定时,瞋觉突然而起,不问是非道理,无故而发瞋恚,障于禅定,是为非..
据释禅波罗蜜次第法门卷四举出,修行者修禅定时,有如下三种瞋恚之发相,即:(一)非理瞋相,修行者修禅定时,瞋觉突然而起,不问是非道理,无故而发瞋恚,障于禅定,是为非..
瞋恚之热恼如火,故称瞋恚火。又瞋恚能烧尽一切功德,故譬之以火。增一阿含经卷十四(大二·六一九下):“诸佛般涅槃,汝竟不遭遇,皆由瞋恚火。”(参阅“瞋”6114) p61..
梵语vyāpāda-nīvarana,巴利语同。五盖之一。盖,覆盖之义,为烦恼之异名。瞋恚能令人发激怒之情,盖覆心性,妨碍禅定,故以盖喻之。[大毗婆沙论卷三十八、俱舍论卷二..
悉昙字(cha)。为悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作车、捙、绰、擦、瑳、嗟、扯、虫、且。其义有数说:(一)为“一切诸法影像不可得”之义,是由梵语chāyā(音译车..
指石臼,尤指使用水力之石臼。唐代,贵族及寺院于其庄园或寺领地设置碾硙,用以脱谷、制粉,成为重要之财源。以此设置需利用灌溉用水,为保护稻田,一度遭受禁止,唐末以后..
梵语 parvatopama-kalpa。以天衣轻拂磐石直至消磨尽净,譬喻劫期之长远,称为磐石劫。此磐石又称劫石。据菩萨璎珞本业经卷下载,天衣拂尽方四十里之石,称为小劫;拂尽方八..
禅林中,任职于典座之下,掌理一寺之米谷者,称为谷头。又作米头、看粮。据沩山灵祐禅师语录载,石霜庆诸禅师即曾在沩山任米头之职。[禅林象器笺第七类职位门] p6118 ..
为佛教礼法之一。即以头着地之礼。我国周礼所载之九拜中,稽首为最恭敬之行礼法。佛教之稽首,弯背曲躬,头面着地,以两掌伸向被礼拜者之双足,故又称为接足礼(接着对方之..
稽姜那,梵名Kikāna。为西印度之古国。位于伐剌拏国之西。此国地处大山川间,立大君长为主。以盛产羊马驰名,马形殊大,为诸国之稀种。伐剌拏,即今之班奴(Pannu);稽姜..
指袈裟。又作水田衣。因袈裟之纹饰如方块之稻田而得名。王维之六祖能禅师碑铭:“多绝膻腥,效桑门之食;悉弃罟网,袭稻田之衣。” p6118 ..