成就法鬘
梵名Sādhana-mālā。又作成就法集(梵 Sādhana-samuccaya)。编者、编纂年代均不详。系收集有关印度后期密教金刚乘(梵Vajra-yāna)诸尊崇拜之成就法、仪轨等而成之丛..
梵名Sādhana-mālā。又作成就法集(梵 Sādhana-samuccaya)。编者、编纂年代均不详。系收集有关印度后期密教金刚乘(梵Vajra-yāna)诸尊崇拜之成就法、仪轨等而成之丛..
又作悉地灌顶、持明悉地灌顶。为瞿醯经卷下分别护摩品所说四种灌顶之一。密教修法中,行者于第三三昧耶“受明灌顶”之终,应入修法坛,修药物成就之护摩法,其时所受之成就..
略称成菩提。即密教用以显发一切众生本有之大菩提心,以资自他共成菩提之印明。密教修法之际,结诵召罪、摧罪、除业障等各种印明,可灭除诸罪障,使身心清净,堪能成就菩提..
密教修法中,在(va)、(a)、(na)、 (na)、(ma)等五字之上各加(aj,暗点),并于心中作布字观法。暗点系大空点,表示证菩提之义。作此布字观时,以三部字轮之印加..
成佛得道之略称。即完成佛道之意。又作成佛、得佛、得道、成正觉。为八相之一。谓菩萨完成修行,成就佛果。据传释尊历六年苦行后,于菩提树下吉祥草之金刚座上成道,此处即..
即以成实论为所依之宗派。又作成论家、成实学派。为我国十三宗之一,日本八宗之一。宗祖为中印度之诃梨跋摩(梵 Harivarman),约生于佛陀入灭后七百年至九百年间,初于究..
梵名 Satyasiddhi-?āstra。凡十六卷,或二十卷。又作诚实论。诃梨跋摩(梵Harivarman)着,鸠摩罗什于姚秦弘始十三年至十四年(411~412)间译出。收于大正藏第三十二册。..
指主张鸠摩罗什所译之成实论为大乘论书之学者,特指南朝梁代成实学派之学者。因三论宗嘉祥大师吉藏、天台智顗等师以为成实论应属小乘论书;故称主张该书属大乘论之诸师为成..
(844~928)五代梁僧。又称扣冰澡(藻)先。福建新丰人,俗姓翁。母尝梦一比丘,风神炯然,荷锡求宿,人谓为辟支佛。会昌四年,师诞生,香雾满室,弥日不散。年十三出家,..
即茶台、茶托。又称托子、橐子。为放置杯、碗之台子。在佛门中,称高台之茶托为托子。 p2423