行缠
禅僧于行脚时所系用之脚绊。又作行滕、脚绊。联灯会要卷二十八云居晓舜章(卍续一三六·四五四上):“夜间脱袜打睡,早朝旋系行缠。” p2568 ..
禅僧于行脚时所系用之脚绊。又作行滕、脚绊。联灯会要卷二十八云居晓舜章(卍续一三六·四五四上):“夜间脱袜打睡,早朝旋系行缠。” p2568 ..
(1254~1341)元代临济宗大慧派僧。浙江临海人,俗姓何。号元叟。家世业儒,六岁随母习儒学。及长,随化城院之叔父茂上人剃发,参径山藏叟善珍而得法。大德四年(1300),..
原为一切衣服之总称,于佛典中,则统称僧尼所著用之袈裟、覆肩、裙类等法衣。长阿含卷二游行经(大一·一二中):“于是世尊即从座起,着衣持钵,与大众俱诣彼讲堂。”(参..
五种滤水囊之一。以一尺四方之密绢作成,将之系于瓶口,或安于钵中,作为过滤水之用。 p2568
指衣与法。禅宗之传承,师传法于弟子系以付授之袈裟为表征,故传衣亦具传法之义。景德传灯录卷三((大五一·二二三上):“‘然以无上微妙秘密圆明真实正法眼藏,付于上首..
又作弘经三轨。指弘传法华经者所应遵守之三种轨则。衣、座、室乃三种譬喻,以如来之衣譬喻柔和忍辱之心,如来之座譬喻一切法空,如来之室譬喻利益一切众生之大慈悲心。故依..
法华七喻之一。又作系珠喻、衣内明珠喻。比喻有大器而满足于小智者,犹如衣内系宝珠而不自知。据法华经卷四“五百弟子授记品”载,有人至亲友家醉酒而卧,此时亲友忽有官事..
衣,即指衣钵;单,即书写人名之小红纸片。据禅林象器笺座位门记载,僧堂中,各人座席之壁上皆贴有名单,称之为单位,其上可挂置衣钵,故又以衣单为座席之代称。又作单席。..
乃盛花之器具。又作华祴。于印度,供养高贵之人时,用以盛花而捧之。又据玄应音义卷八、窥基之阿弥陀经疏、智圆之阿弥陀经义疏等之说,皆谓衣祴即指衣之前衿、衣襟、大带、..
巴利语cīvara-kkhandhaka。乃二十犍度之一。犍度(巴 khandhaka),分段之义。戒律关于僧尼受戒、安居等行持之法,分为二十类,衣犍度即其中关于着衣之法。有粪扫衣、十种..