安令首尼
后赵时代之尼僧。生卒年不详。东莞(山东)人,俗姓徐。幼即聪敏好学,生性淡泊,后为佛图澄之弟子。依竹林寺净检尼师受戒,住于建贤寺。颇见重于后赵石虎,备受尊崇。[比..
后赵时代之尼僧。生卒年不详。东莞(山东)人,俗姓徐。幼即聪敏好学,生性淡泊,后为佛图澄之弟子。依竹林寺净检尼师受戒,住于建贤寺。颇见重于后赵石虎,备受尊崇。[比..
汉代译经家。安息国人。生卒年不详。东汉灵帝末年至洛阳以功拜骑都尉,故世称“都尉玄”。博诵群经,以弘法为己任,渐解汉语后,常与沙门讲论道义。光和四年(181),与严..
即施设差别之义。亦即用语言、名相来区别种种事物。反之,则为非安立。非安立乃超越相对之差别,不以语言、名相表示。据唯识二十论述记卷上,举出安立之四义,即:(一)安置..
乘,法门之意。即随顺众生本缘之根性欲望,以种种方便道,建立无量之法门。于密教中,胎藏曼荼罗之诸尊系显示此无量乘的一一乘之尊,其乘虽无量,然皆由大日如来之无尽庄严..
又作取名。即于禅林中,为新受戒或皈依者初取法名之意。然安名未必限于受戒或皈依之时,禅宗语录即记载不少师家透过“安名”之举而显现其特殊机法之公案,如联灯会要卷十九..
全一卷。译者佚名。收于大正藏第十九册。本经内容叙述佛陀在祇树给孤独园时,大光、无量光二位菩萨奉众花国最胜灯王如来之命,来至娑婆世界,授安宅陀罗尼咒,谓此咒多所饶..
全一卷。译者佚名。约译于东汉末年。又作安宅咒、安宅法。收于大正藏第二十一册。本经叙述佛陀居于舍卫国祇树给孤独园时,“离车长者子”率眷属五十人参诣佛陀,请求安宅之..
(一)禅院中,老僧与隐居者所安住之寮舍。于此安住者若年约七、八十岁,则可免一切勤行作务而供给粥饭。(二)指年老而身体衰弱之僧所住之处。(三)年龄虽老而能发道心,于僧堂..
佛成道之初,四天王来,各献一青石之钵,佛受之,以四钵重叠为一有四际分明之而用之。此为四钵之由来。[普曜经卷七](参阅“石钵”2138) p1790 ..
(1768~1852)韩国李朝僧。全罗北道湖南茂长县人,俗姓李。号白坡。十六岁时,出家于乡里之禅云庵,六年后依当时华严学大师雪坡受具足戒,并从其学。翌年,雪坡入寂。二十..