地华
(1844~1905)清代僧。福建归化人,俗姓冯。字妙莲,号云池。清光绪四年(1878),受父亲书泰之鼓励,依鼓山奇量出家,翌年,依本山怀忠受具足戒。其志愿深闳,威仪简正,..
(1844~1905)清代僧。福建归化人,俗姓冯。字妙莲,号云池。清光绪四年(1878),受父亲书泰之鼓励,依鼓山奇量出家,翌年,依本山怀忠受具足戒。其志愿深闳,威仪简正,..
为十六观之第三。又作地观、琉璃地观。即观想极乐国土之琉璃地内外映彻,地上有金刚七宝金幢并有黄金绳交织其间,一一宝中皆有五百色光,其光如花。此观系于“水想观”成就..
梵语naraka或niraya,巴利语niraya。音译作捺落迦、那落迦、奈落、泥梨耶、泥梨。又作不乐、可厌、苦具、苦器、无有。系五趣之一,六趣之一,五道之一,六道之一,七有之一..
乃六道图之一,为日本佛教绘卷。有益田家一卷(词绘各七段)、文化财保护委员会一卷(词五段、绘七段)、国立博物馆一卷(词绘各四段)等诸版本。系镰仓初期所流行之六道绘..
又作地狱变相、地狱图、地狱绘。为十界图之一,六道图之一。变,变现之意。将地狱之各种景象以绘画之方式示现者,称为地狱变。此类为劝善惩恶所绘之地狱图相,而为劝导众生..
指地方志书。在正法念处经卷六十八、华严经菩萨住处品、大悲经持正法品、大孔雀咒王经卷中、大悲空智金刚大教王仪轨经卷二等经中,多揭示地名而无地志。然我国北魏杨炫之的..
梵语prthivī-parpataka。又作地薄饼、地皮饼、地皮、地味、地肥。指劫初之际,自然生于地上之薄饼。据俱舍论卷十二载,劫初(世界成立之初)之人类,本以识食为主,后渐至..
地慧,梵名 Vasumati,音译作缚苏摩底。又作财慧童子、持慧童子、智幢童子、地慧幢童子。为文殊五使者之一,八大童子之一。胎藏界曼荼罗文殊院中,列于文殊菩萨左方第四位..
我国十三宗之一。又作地论家、地论学派。系依十地经论之说,主张如来藏缘起义之大乘宗派。弘扬此宗思想者,称为地论师、地人。北魏永平元年(508),菩提流支、勒那摩提、..
为五轮之一。密教于依报(器世界)中,以地轮(金刚轮)为最上,其下依次为水、火、风、空四轮;于正报(有情身)中,则地轮为最下。若配以众生之肉身,则地轮为膝轮。其显..