同分异全
因明用语。因明三十三过中六不定过之一,即九句因中之第七句“同品有非有异品有”。其全名为“同品一分转异品遍转”。乃因之第三相异品遍无性未能完成所引发之过失。(参阅..
因明用语。因明三十三过中六不定过之一,即九句因中之第七句“同品有非有异品有”。其全名为“同品一分转异品遍转”。乃因之第三相异品遍无性未能完成所引发之过失。(参阅..
即以纽作绾结,而使结之两端入于中心一处之结法。一般用于袈裟之[巾*句]纽上。亦有用于斗帐上以作装饰。[禅林象器笺第二十八类器物门] p2243 ..
又称横五师。为“异世五师”之对称。系指佛陀入灭后之百年左右(即阿育王时代),同时出自异世五师之第五优婆鞠多门下之五位高足。即昙无德、萨婆多、弥沙塞、迦叶遗、婆粗..
梵语sāhacarya。又作同伴、同朋。乃同心学佛修道之意。据摩诃止观卷四下载,同行,即相互敬重,切磋琢磨,同心齐志者。盖独行难成,必须有同行之人互相砥砺,以资道心。如..
为同教与别教之并称。又作同教别教、二种一乘。指华严宗所判之同教一乘与别教一乘。同教一乘,即随应二乘、三乘等根机而说法,使其入于一多无尽之法界,故将一乘无尽之法,..
梵语samānārthatā-sajgraha。为四摄法之一。又作同事摄事、同事随顺方便、随转方便。指菩萨随应众生之机缘而示现,和光同尘,与一切众生共事,令得利益,由此因缘,菩萨..
因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第一。立者(立论者)于对论中虽举出异喻,而对方竟强指其为同喻以攻击非难之过失,即妄破正确论式之过误,相当于世..
因明用语。因明喻支(譬喻)之一。乃“异法喻”之对称。又作同法、同喻、同品。喻,比况、譬喻之意。法,总括能立与所立法。同法,即兼同于能立、所立法,亦即因同品兼宗同..
(一)指同類,即性質相互共通者。(二)梵語 sapaksa。因明用語。指因明論式中,與宗(命題)之後陳(述詞)品類相同者。同品可分「宗同品」和「因同品」二種,一般多指「宗同..
因明用语。同品一分转,梵语sapaksa-eka-de?a-vrtti。异品遍转,梵语 vipaksa-vyāpin。不定,梵语 anaikāntika。又作同分异全不定过。为因明三十三过中,因(理由)之六..