无倒行总义
【无倒行总义】 p1073辩中边论下卷十页云:无倒行总义者:谓由文无倒,能正通达止观二相。由义无倒,能正通达诸颠倒相。由作意无倒,于倒因缘,能正远离。由不动无倒,善取..
【无倒行总义】 p1073辩中边论下卷十页云:无倒行总义者:谓由文无倒,能正通达止观二相。由义无倒,能正通达诸颠倒相。由作意无倒,于倒因缘,能正远离。由不动无倒,善取..
【无间作意业】 p1074世亲释五卷二十一页云:无间作意业者:即是于一切威仪中,恒修治菩提心故。
【无余依涅槃】 p1075瑜伽九卷十五页云:又复此识、与一切受、任运灭故;所余因缘、先已灭故;不复相续,永灭无余。是名无余依涅槃界,究竟寂静处。亦名趣求涅槃者,于世尊..
【无为法有二种】 p1077成唯识论二卷四页云:然契经说有虚空等诸无为法、略有二种。一、依识变假施设有。谓曾闻说虚空等名,随分别有虚空等相,数习力故;心等生时,似虚空..
【无间入诸等至】 p1077瑜伽十二卷四页云:复次云何无间入诸等至?谓如有一、得初静虑,乃至有顶。然未圆满清净鲜白。先顺次入、乃至有顶;后逆次入、至初静虑。..
【无间殷重加行】 p1077瑜伽八十九卷四页云:云何无间殷重加行?谓常所作,委悉所作,勤精进住。当知即依止观加行。
【无颠倒无分别】 p1081杂集论十四卷二十一页云:由诸声闻、于诸蕴中、为对治常等颠倒故;如理观察唯有色等法时,便得出世间智,通达无我性。是名无颠倒无分别。..
【无分别智出离】 p1082世亲释八卷十七页云:无分别智出离云何?诸菩萨出离,得成办相应,是无分别智。应知于十地。诸菩萨出离者:进趣究竟;故名出离。即是进趣大涅槃义。..
【无明为缘造福行】 p1083法蕴足论十卷五页云:云何无明为缘造福行?谓有一类、于人趣乐,系心悕求。彼作是念:愿我当生人趣同分,与诸人众、同受快乐。因此悕求,造能感人..
【无有爱唯修所断】 p1085大毗婆沙论二十七卷五页云:无有爱、当言见所断?修所断耶?答:应言修所断。无有者:众同分无常。缘此爱、说名无有爱。是故此爱、唯修所断。以众..