佛学词典-白陵寺

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【无上丈夫调御士者】 p1092瑜伽八十三卷十九页云：无上丈夫调御士者：智无等故，无过上故；于现法中、是大丈夫；多分调御无量丈夫。最第一故；极尊胜故。..

【无明为取因爱为取缘】 p1093大毗婆沙论四十八卷六页云：如契经说：如是四取、无明为因，无明为集，是无明类，从无明生。问：余经皆说爱为取缘；此经何故作如是说？答：依..

【无分别影像所缘境事】 p1094瑜伽二十六卷十四页云：云何无分别影像？谓修观行者、受取如是影像相已；不复观察简择、极简择、遍寻思、遍伺察。然即于此所缘影像，以奢摩他..

【无余依涅槃界中般涅槃者一切无别】 p1100瑜伽八十卷二十一页云：问：于无余依涅槃界中般涅槃者，为有少分差别意趣殊异不耶？答：一切无有。所以者何？非此界中可得安立下..

【无上正等菩提依瞻部洲百年位身等】 p1100大毗婆沙论二十五卷十八页云：如是无上正等菩提、依赡部洲百年位身，乃至依此八万岁身。说一道者、言依百年位身无上菩提，即是乃..

【胜进行业】 p1103世亲释五卷二十二页云：胜进行业者：即是不悕异熟而行施故；乃至由四摄事，摄方便故。谓即依前利益安乐增上意乐，修此加行，以为增长趣向果因。..

【胜解行菩萨】 p1105杂集论十三卷十二页云：胜解行菩萨者：谓住胜解行地中，成就菩萨下中上忍。由其安住菩萨种姓，始从初发大菩提愿，乃至未入极欢喜地，未得出世真实内证..

【胜出世间善根所起】 p1105佛地经论一卷十一页云：如是净土方所圆满，既超三界异熟果地；如涅槃等；应无有因。若有因者；应三界摄？若言净土超过三界，还有超过三界法因；..

【顺退分定】 p1107瑜伽十二卷三页云：复次云何顺退分定？谓有钝根、下劣欲解。勤精进故；入初静虑，或所余定。于喜，于乐，于胜功德，不堪忍故；从静虑退。如如暂入诸定差..

【顺解脱分】 p1107成唯识论九卷三页云：论曰：从发深固大菩提心，乃至未起顺决择识，求住唯识真胜义性；齐此，皆是资粮位摄。为趣无上正等菩提，修习种种胜资粮故。为有情..