佛学词典

灭尽定中识不离身证

法相辞典

【灭尽定中识不离身证】 p1216成唯识论四卷二页云:又契经说:住灭定者,身语心行,无不皆灭,而寿不灭;亦不离暖;根无变坏;识不离身。若无此识;住灭定者,不离身识,不..

灭谛与诸行尽灭非一非异等

法相辞典

【灭谛与诸行尽灭非一非异等】 p1216瑜伽六十八卷一页云:复次若有远离四种过失,说灭谛者;是名正说。何等名为四种过失?一、增益过失,二、自相邪分别过失,三、相杂乱过..

业尽

法相辞典

【业尽】 p1218杂集论六卷六页云:云何业尽?谓顺生受业,顺后受业,俱尽,故死。此约相续没说。由于此处顺生后受业,受用斯尽。以无业故,不复生此。..

业颠倒

法相辞典

【业颠倒】 p1218瑜伽九卷五页云:业颠倒云何?此有三种,应知。一、作用颠倒,二、执受颠倒,三、喜乐颠倒。作用颠倒者:谓如有一、于余众生,思欲杀害;误害余者。当知此..

业异熟法

法相辞典

【业异熟法】 p1219品类足论六卷七页云:业异熟法云何?谓业异熟十一处少分,除声处。

业用差别证

法相辞典

【业用差别证】 p1220此阿赖耶识第五证也。瑜伽五十一卷三页云:何故若无诸识俱转;业用差别、不应道理?谓若略说有四种业。一、了别器业,二、了别依业,三、了别我业,四..

过去界

法相辞典

【过去界】 p1221法蕴足论九卷二十三页云:云何过去界?谓过去五蕴、是名过去界。

过患想

法相辞典

【过患想】 p1222瑜伽八十六卷五页云:过患想者:复有二行。谓于诸行,思惟无常、及思惟苦。

想颠倒

法相辞典

【想颠倒】 p1229瑜伽十七卷十三页云:云何想颠倒?谓于不净境,舍不净相不正思惟;取净妙相,及取随好。

预流果补特伽罗

法相辞典

【预流果补特伽罗】 p1233集论七卷十一页云:何等预流果补特伽罗?谓住见道第十六心剎那位。即此见道、亦名趣入正性决定。亦名于法现观。若于欲界未离欲者;后入正性决定位..