异性一性无二为相
【异性一性无二为相】 p1118世亲释九卷十六页云:异性一性无二为相者:所依法身、无差别故;非是异相。无量依止所证得故;非是一相。俱一无故;名无二相。..
【异性一性无二为相】 p1118世亲释九卷十六页云:异性一性无二为相者:所依法身、无差别故;非是异相。无量依止所证得故;非是一相。俱一无故;名无二相。..
【等行】 p1118此即小乘相应因。杂集论四卷十六页云:等行者:谓诸法共有等行所缘,必无缺减。如心心所。前约助伴决定建立俱有因中,唯说大种及所造色者;此但略摽纲目。以..
【等欢喜语】 p1119即悦耳语、称心语、可爱语。
【等分行补特伽罗】 p1122杂集论十三卷二页云:等分行补特伽罗者:谓住自性位烦恼。远离猛劣,住平等位诸烦恼故。随境界势力,烦恼现行故。..
【遍满】 p1122世亲释八卷六页云:言遍满者,即是光明普照。
【遍到源底】 p1123瑜伽九十三卷二十页云:由证正法,故名遍到源底。
【遍计所执自性执无执相】 p1126瑜伽七十四卷五页云:问:遍计所执自性执无执相、云何应知?答:此有二种。一、彼觉悟执或无执。二、彼随眠执或无执。若由言说假立名字,遍..
【菩萨五相次第】 p1129瑜伽四十七卷四页云:云何五相如是次第?谓诸菩萨、先修哀愍,摄受有情。于彼顾念,欲作饶益。次修爱语;为彼有情、出不善处,安立善处,宣说正理,..
【菩萨增上意乐】 p1130瑜伽四十七卷十页云:当知此中净信为先,择法为先,于诸佛法,所有胜解印解决定;是名菩萨增上意乐。余如瑜伽四十七卷九页至十三页说。..
【菩萨以何为苦】 p1130瑜伽七十九卷三页云:问:菩萨当言以何为苦?答:众生损恼为苦。