善法圆满
【善法圆满】 p1140瑜伽九十八卷二十三页云:于能密护诸根门等、摄受净戒;所有善法、无间受持,相续转故;当知是名善法圆满。..
【善法圆满】 p1140瑜伽九十八卷二十三页云:于能密护诸根门等、摄受净戒;所有善法、无间受持,相续转故;当知是名善法圆满。..
【善巧所缘】 p1141瑜伽二十七卷十四页云:云何名为善巧所缘?谓此所缘、略有五种。一、蕴善巧。二、界善巧。三、处善巧。四、缘起善巧。五、处非处善巧。如彼卷十四页至十..
【善修事业】 p1141瑜伽四十七卷六页云:云何菩萨善修事业?谓诸菩萨、于六波罗蜜多、决定修作;委悉修作;恒常修作;无罪修作。云何菩萨于施波罗蜜多决定修作?谓诸菩萨、..
【终殁所作变异】 p1037瑜伽三十四卷七页云:云何观察内事终殁所作变异无常之性?谓由观见今时存活,安住支持。复于余时,观见死殁,唯有尸骸,空无心识。见是事已;便作是..
【无出】 p1042大毗婆沙论十六卷六页云:无出者:无士用果。复次出者:谓得。彼于佛法,无所得故;说名无出。
【无上】 p1045瑜伽八十三卷四页云:即此大师,亦称无上。映蔽一切声闻,独觉,下中乘故。又云:言无上者,于所知障,得清净故。又云:言无上者,出世间善得圆满故。二解集..
【无漏界】 p1049瑜伽五十二卷十七页云:若出世间诸法生已;即便随转。当知由转依力所任持故。然此转依,与阿赖耶识,互相违反;对治阿赖耶识。名无漏界,离诸戏论。二解成..
【无漏色】 p1050品类足论八卷五页云:无漏色云何?谓若诸色,无漏无取;于此诸色,若过去,若未来,若现在,或欲或贪或瞋或痴,或随一一心所随烦恼,应生时不生;是名无漏..
【无喜法】 p1051品类足论六卷十一页云:无喜法云何?谓喜根不相应法。
【无分别】 p1052显扬十七卷五页云:复次如是所说无分别者,于何等法,说无分别耶?颂曰:于法及法空,无二种戏论。无分别无穷;此上非应理。论曰:法与法空,俱无二分别二..