鹿救溺窣堵波
【鹿救溺窣堵波】 p1038西域记六卷十七页云:雉救火侧,不远有窣堵波,是如来修菩萨行时,为鹿救生之处。乃往古昔,此有大林。火炎中野,飞走穷窘。前有驶流之厄,后困猛火..
【鹿救溺窣堵波】 p1038西域记六卷十七页云:雉救火侧,不远有窣堵波,是如来修菩萨行时,为鹿救生之处。乃往古昔,此有大林。火炎中野,飞走穷窘。前有驶流之厄,后困猛火..
【[虫*旦]螫】 p1039瑜伽八十四卷十八页云:[虫*旦]螫者:粗言猛切故。
【梁栋】 p1039瑜伽八十三卷二十页云:梁栋者:谓彼依因。即解脱俱行无常想之依因也。
【绍师】 p1039瑜伽八十三卷一页云:绍师,即是第一弟子。如彼尊者舍利子等。又云:绍师即是传圣教者。时时敎授敎诫转故。当知即是传说者。..
【无愧】 p1040瑜伽八十九卷七页云:于所作罪,望他不耻;故名无愧。二解显扬一卷八页云:无愧者:谓于世增上,不耻过恶为体。能障愧为业。乃至增长无愧为业。如经说不愧所..
【无痴】 p1041显扬一卷五页云:无痴者:谓正了真实为体。能断痴障为业。如前乃至增长无痴为业。如经说:无痴善根。二解成唯识论六卷三页云:云何无痴?于诸理事明解为性。..
【无味】 p1042大毗婆沙论十六卷六页云:无味者:彼于佛法,无出家味;无寂静味;无圣道味;无寂灭味;故名无味。
【无合】 p1042因明入正理论云:无合者:谓于是处,无有配合。但于瓶等,双现能立所立二法。如言于瓶见所作性及无常性。如疏八卷四页释。..
【无法】 p1042集异门论七卷七页云:无法者:谓所说语,越素怛缆,及毗奈耶,阿毗达磨,是名无法。
【无希】 p1042瑜伽十七卷十一页云:云何无希?希、名希望。系心有在。彼不擎鼻,内怀贪愿,往趣居家。谓剎帝利大宗叶家,或婆罗门长者居士大宗叶家。我当从彼获得上妙应所..