佛学词典

悎寤瑜伽

法相辞典

【悎寤瑜伽】 p0947 瑜伽二十四卷一页云:悎寤瑜伽者:谓如说言:于昼日分、经行宴坐;从顺障法、净修其心。于初夜分、经行宴坐;从顺障法、净修其心。净修心已;出住处外..

现法乐住

法相辞典

【现法乐住】 p0953如乐住中说。二解 大毗婆沙论八十一巻六页云:问:四静虑中、亦有能引后乐功德;何故但说现法乐住?答:亦应说为后法乐住,而不说者;应知此经是有余说..

清彻

法相辞典

【清彻】 p0958瑜伽八十一巻四页云:清彻者:文句显了故。

第三静虑近分

法相辞典

【第三静虑近分】 p0967显扬二卷四页云:如经中说:即于此身、离喜之乐之所滋润、遍滋润、遍适悦、遍流布者;是谓第三静虑近分。..

第四静虑无诸灾坏

法相辞典

【第四静虑无诸灾坏】 p0970大毗婆沙论一百三十三巻七页云:有说:若地、能为灾者;便应坏及。第四静虑、然无诸灾坏及彼者。此中因论生论,何故彼地灾不及之?有说:即由地..

舍邪性

法相辞典

【舍邪性】 p0973大毗婆沙论三巻七页云:舍邪性者谓此心心所法、能舍三种邪性。一、业邪性,二、趣邪性,三、见邪性。业邪性者:谓五无间业。趣邪性者:谓三恶趣。见邪性者..

舍寂静

法相辞典

【舍寂静】 p0973瑜伽五十卷二十一页云:云何舍寂静?谓阿罗汉苾刍、诸漏永尽。于六恒住。恒常无间、多分安住。谓眼见色已;不喜不忧,安住上舍,正念正知。如是耳闻声已,..

舍多寿行

法相辞典

【舍多寿行】 p0975大毗婆沙论一百二十六巻三页云:云何苾刍舍多寿行?答:谓阿罗汉、成就神通,得心自在。如前布施,施已发愿,即入边际第四静虑。从定起已;心念口言:诸..

舍头窣堵波

法相辞典

【舍头窣堵波】 p0976西域记二卷九页云:龙池东南行三十余里、入两山间,有窣堵波。无忧王之所建也。高百余尺。是释迦如来悬记当来慈氏世尊出兴之时,自然有四大宝藏。即斯..

众合大那落迦

法相辞典

【众合大那落迦】 p0981瑜伽四卷六页云:又于众合大那落迦中,多受如是治罚重苦。谓彼有情、或时展转聚集和合,尔时便有彼摄狱卒、驱逼令入两铁羺头大山之间。彼既入已;两..