俱有相应
【俱有相应】 p0926 杂集论五卷十六页云：俱有相应者：谓一身中诸蕴界处，俱时流转，同生住灭。
佛学词典
俱生威力
【俱生威力】 p0926 瑜伽三十七卷一页云：三者、俱生威力。谓佛菩萨、先集广大福德资粮，证得俱生甚希奇法。是名俱生威力。二解 瑜伽三十七卷十六页云：云何诸佛菩萨俱生威..
俱解脱及慧解脱
【俱解脱及慧解脱】 p0927 俱舍论二十五卷十页云：何等名俱及慧解脱？颂曰：俱由得灭定。余名慧解脱。论曰：诸阿罗汉得灭定者，名俱解脱。由慧定力，解脱烦恼，解脱障故。..
俱分解脱补特伽罗
【俱分解脱补特伽罗】 p0927 瑜伽二十六卷七页云：云何俱分解脱补特伽罗？谓有补特伽罗，已能证得诸漏永尽；于八解脱，身已作证具足安住。于烦恼障分、及解脱障分，心俱解..
俱作论及俱非作论
【俱作论及俱非作论】 p0927 瑜伽八十七卷七页云：若欲少分自在天等变化因作，一分不尔；名俱作论。若无因作论；名俱非作论。..
俱生边见通于断常
【俱生边见通于断常】 p0927 成唯识论六卷十页云：边执见中，通俱生者；有义、唯断。常见相粗；恶友等力，方引生故。瑜伽等说：何边执见、是俱生耶？谓断见摄。学现观者、..
逆意
【逆意】 p0927 瑜伽九十一卷三页云：言逆意者：于未来世，不可乐故。
逆流行者
【逆流行者】 p0928 瑜伽八十六卷十六页云：与此顺流漂溺五相相违，当知即此逆流行者。如顺流漂溺五相中说。
逆观缘起齐识转还
【逆观缘起齐识转还】 p0928 瑜伽九十三卷七页云：复次世尊在昔为菩萨时，处菩提座，依缘起门，逆次而入；先缘后际，如理思惟老死苦谛，乃至其爱。如是观察后际苦谛、及后..
逆观还灭观至无明
【逆观还灭观至无明】 p0929 大毗婆沙论二十四卷十五页云：如契经说：佛告苾刍、我于尔时，作如是念：谁不有故，老死不有？谁灭故，老死灭？作是念已；便起现观。生不有故..