生公四轮
指东晋竺道生所立“四轮”之说。轮有摧灭之义,能摧灭众生惑业而超出三界。据华严经随疏演义钞卷六所举,四轮为:(一)善净法轮,谓修五戒十善之法,摧灭四恶趣业,而得天人..
指东晋竺道生所立“四轮”之说。轮有摧灭之义,能摧灭众生惑业而超出三界。据华严经随疏演义钞卷六所举,四轮为:(一)善净法轮,谓修五戒十善之法,摧灭四恶趣业,而得天人..
生于天界之意。生天之思想,非佛教所独有,原系古印度普遍之信仰,后为佛教所沿用。于印度哲学诸派中,“弥曼差派”以为行祭祀后可得一种新的能力;此能力若属于善,则由其..
指生于天界之因业。释氏要览卷中引业报差别经(大五四·二九一上):“具修增上十善,得生欲界散地天;若修有漏十善,以定相应,生色界天;若离色修,远离身、口,以定相应..
(一)指十二缘起之一。(参阅“十二因缘”337、“生”2056)(二)梵语 livga或 avga-jata。音译作鸯伽社哆。意谓男根。有部百一羯磨卷六(大二四·四八一下):“生支(梵云..
指佛陀之诞生会。有部目得迦卷五(大二四·四三五上):“长者白佛:‘菩萨生时是何月日?’佛告长者:‘薛舍佉月日月圆时,是我生日。’‘我今欲作生日大会。’佛言:‘应..
梵名 Prajāpati。音译钵罗阇钵底。印度神话中对创造神之称谓。又作造物主。有各种说法:吠陀中指因陀罗(梵Indra)、沙维德利(梵 Savitr)、苏摩(梵Soma)、金胎(梵 Hi..
指生死、死生,即流转轮回之无穷无极。楞严经卷三(大一九·一一七中):“生死、死生,生生死死,如旋火轮,未有休息。”2058 ..
指无穷生死之世。又作世世生生。即重覆生死,历经无数之生涯。意谓众生生而死, 死而生,流转轮回不已之相。 大乘本生心地观经卷三(大三·三○二中):“有情轮回生六道,..
指令“生相”生起之法。为法之一种。与住住、异异、灭灭等三相并为“四相”之随相或小相。与四相中之“生相”相对。四相,指生、住、异、灭,乃一切有为法所具有之四种相,..
指生死之田地。即三界流转之地。谓众生于三界生死轮回,如禾谷之乍生乍获,辗转不息。南海寄归内法传卷二(大五四·二一五上):“含生之类,衣食是先,斯为枷锁,控制生田..