佛学词典-白陵寺

佛学词典

指眼、耳、鼻、舌、身等五根。或信、勤、念、定、慧等五根。亦泛言一切善根。［无量寿经卷上、出曜经要品］ p6307

为阿弥陀佛四十八愿中之第四十一愿。又作具足诸根愿。愿凡称念弥陀名号者，皆依佛之功德，具足诸善根。 p6308

梵语indriya-parāpara-jāna-bala。如来十力之一。又作根上下智力。如来具有十种智力，其中之诸根胜劣智力，即如来能如实了知众生根机上下优劣之智力。（参阅“十力”361..

指九执（九曜）。即日、月、火、水、木、金、土，及罗睺、计都，总为九执。［大日经疏卷四］ p6308

全一卷。慈氏菩萨造，宋代施护译。收于大正藏第三十二册。本书内容系解释诸教中各根本字之如实义，如开陈唵字、吽字等诸字之奥义；行者若了知诸字之如实义，并由此谛观万法..

通，自在无碍之义。诸通，指佛、菩萨、外道、仙人等所得种种自在无碍之神通。有五通、六通、十通之别。［大乘义章卷二十本］ p6308 ..

诸尊，指密教诸佛、菩萨、明王、天等；金刚界、胎藏界两部曼陀罗之诸尊，悉面向大日如来而坐。如金刚界五解脱轮之圣众，位置各殊，然皆面向大日如来。但现图曼陀罗诸尊，为..

密教修法有诸尊别行与诸尊合行二种护摩法。别行，即对诸尊各别修护摩供；合行，即于一坛同时劝请诸尊，而合修护摩供。 p6308 ..

谓不造作一切恶行。增一阿含经卷一序品（大二·五五一上）：“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。”［北本涅槃经卷十四、大智度论卷十八］（参阅“七佛通戒偈”97）..

着，执着。凡夫执于生死，二乘执于涅槃，菩萨执其所证之法，是皆执着，统称诸着。法华经卷一方便品（大九·五下）：“广演言教，无数方便，引导众生，令离诸着。” p6309 ..