坛经
六祖大师法宝坛经之略称。为禅宗六祖慧能于韶州大梵寺坛上所说之法,由门人法海记录而成。据夹注辅教编卷六坛经赞题注载,初时,众人欲请宗门第六祖大鉴禅师于韶州大梵寺开..
六祖大师法宝坛经之略称。为禅宗六祖慧能于韶州大梵寺坛上所说之法,由门人法海记录而成。据夹注辅教编卷六坛经赞题注载,初时,众人欲请宗门第六祖大鉴禅师于韶州大梵寺开..
(一)指实地修行实践。亦即研究真理,以断妄惑。即修习戒、定、慧三者。杂阿含经卷十四(大二·九五中):“彼比丘厌离欲、灭尽向,是名为学。”[有部律破僧事卷七] (二)..
(一)梵语?aiksa,sacchisya,巴利语sekha。尚须学习之人。为“有学人”之略称。即佛教徒在修道阶次中,尚有可修学者之泛称。据中阿含卷三十福田经载,世间有学人(巴 sekha..
指从事于研究学问之人。依南海寄归内法传卷三受戒轨则条载,原指在寺院中学习佛教以外之学问者,主要指少年。 日本原指大学寮之在籍者,其后则专指研究佛学、修学佛道之人..
指学徒、学生。师称师匠,故学生称为学匠。又指有学问之僧侣。 p6215
指修学佛道时,尚残留有余地之修行境地。就小乘而言,由修戒、定、慧三学,而得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果,前三果是为有学,第四果为无学;其中,有学之阶段即为学..
学习佛之大慈悲心,共施救济,以助其化。为真实僧宝所应具有之德。其救济之方法与程度不一,就净土门之究竟而言,其救济即在于使众生往生净土。善导之观经疏玄义分(大三七..
菩萨欲成就六度所修六事之一。即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三聚净戒。长时学戒,可成就戒波罗蜜,使其圆满。(参阅“六成就”1266) p6216 ..
五五百年之一。又称禅定坚固。佛陀入灭后,以五百年为一期,分五期以区分佛法盛衰之状态,称为五五百年。其中,第二之五百年中,修禅定之人甚多,故称学定坚固、禅定坚固。..
为密教修行者正式取得弟子位之仪式。又作受明灌顶、受法灌顶、持明灌顶、弟子灌顶。对一密教行者而言,表示许可其开始学习或受持密教教法之时,必行此一灌顶仪式,故与“传..