阎罗十殿
又作十殿阎罗。阎罗,即阎罗(魔)王,原为印度吠陀时代之夜摩神(梵 Yama),被一般人视为死神或掌管冥界之主神;其后此一思想混入佛教,并传入我国,而与道教信仰相结合..
又作十殿阎罗。阎罗,即阎罗(魔)王,原为印度吠陀时代之夜摩神(梵 Yama),被一般人视为死神或掌管冥界之主神;其后此一思想混入佛教,并传入我国,而与道教信仰相结合..
全一卷。刘宋慧简译。全称佛说阎罗王五天使经。略称焰罗经、五天使经。收于大正藏第一册。内容述说佛以天眼能随众生所作业之善、恶,而知众生之死时、生时,乃至上天、堕地..
阎魔,梵名Yama,巴利名同,又作夜摩、焰摩、琰摩、阎罗、剡魔,意译作双、双世、遮止、静息、缚、深恶胜业、可怖众、平等。阎魔王,梵名 Yama-rāja,又称阎罗王、阎王魔..
梵名 Yama-loka。指阎魔王之世界,即诸鬼本处。又作琰魔界。俱舍论卷十一载,阎魔王国位于赡部洲(阎浮提)之下五百由旬,纵广亦同。长阿含经则谓此阎魔界位于阎浮提以南大..
谓多数中之一。顺正理论卷五十(大二九·六二二中):“六境中随一所摄故。”金七十论卷中(大五四·一二五一中):“我慢相已说,我慢有三种,随一生何法?”[瑜伽师地论..
因明用语。随一不成,梵语anyatarāsiddha。因明三十三过中,因十四过之一。即在因明对论中,立(立论者)、敌(问难者)任何一方以对方不承认之因(理由)来立量(论式)..
指随三种智观照转境相之智。为唯识宗所立菩萨所观唯识无境中四智之一。唯识宗为破除外道、余乘之执着实我与实法而立。三智,即:(一)随自在者智转智,谓已证得心自在者,能..
谓随能力、资质之限度而行。八十华严经卷三十四(大一○·一八三上):“余波罗蜜非不修行,但随力随分。”[圆觉经、正法念处经卷一、佛地经论卷七] p6344 ..
(一)谓除去一分之无明,即证得一分之真如。(二)指初地以上乃至九地菩萨之觉智。与“究竟觉”相对。为大乘起信论所说四觉之一,与天台宗六即中之“分真即”同义。谓初地以上..
指念佛行者由极乐净土之依正二报所得十乐之一。为日僧源信于往生要集卷上所说圣众来迎、莲华初开、身相神通、妙境界、快乐无退、引接结缘、圣众俱会、见佛闻法、随心供佛、..