正理一滴论
梵名Nyāyabindu。又称正理一滴、正理滴论、正理方隅。印度法称(梵Dharmakīrti)着。为西藏佛教所传因明七论之一。内容发挥陈那(域龙)因明学说,成为佛教因明之集大成..
梵名Nyāyabindu。又称正理一滴、正理滴论、正理方隅。印度法称(梵Dharmakīrti)着。为西藏佛教所传因明七论之一。内容发挥陈那(域龙)因明学说,成为佛教因明之集大成..
西藏因明著作。又称因明七论明灯理论宝藏笺注。萨班贡噶坚赞着。书中对因明七论之理趣有详细之叙述,为西藏学者所作较有影响之因明著作。 p1998 ..
全一卷。明代云栖袾宏撰。万历二年(1574)刊行。计列举六十六项,如千佛衣、五祖不养母、西方十万八千、高沙弥不受戒、盂兰盆、梁武帝、南无佛、三衣、剃发不剃须等,皆为..
梵语samyag-jāna,巴利语 sammā-āna。(一)指契于正理之智慧,为“邪智”之对称。即离凡夫外道之邪执分别及二乘人之偏执,契于中道妙理者。在因明中,则指真现量与真比量..
梵名Sammatīya 或 Sammitīya,巴利名Sammitiya 或 Sammiti。小乘二十部之一,或小乘十八部之一。又作三眉底与、三摩提、式摩、弥离底、弥离、圣正量部、正量弟子部、一切..
(一)(1597~1670)明末清初僧。金陵人,俗姓郭。字溪堂。号隋山,又号菽庵、耦余、藕渔,晚号南屏隐叟。七岁茹素,十岁入灵隐寺充任行童,十五岁参谒无尽祖灯禅师于天台,..
(1549~1614)明代临济宗僧。应天(江苏)溧阳人,俗姓李。字幻有。号一心。年二十二于荆溪(江苏)静乐院剃发出家,后至燕都(河北)观音庵参礼笑岩德宝,并嗣其法。万历..
凡十六卷。清代僧达珍编。收于卍续藏第一四五册。达珍继南岳下三十九世霈霖际源、四十世昭月了贞之编纂工作,并增辑二师之略传而成书,然缺卷一与序跋。卷二至卷十六收录南..
指中正之道,即趣向涅槃之正直大道;亦即无漏正真之道,系相对于邪道而言。又作正真道。广义言之,与邪道恶道相对之佛道即称正道;三乘所行之道亦称正道。狭义言之,则指正..
梵语samyak-sajbuddha,音译作三藐三佛陀。佛十号之一。又作三耶三佛檀、正遍智、正遍知、正遍觉、正真道、正等觉、正等正觉、正觉等、正等觉者。三藐,正之意;三,遍之意..