四相约位
谓以生、住、异、灭等四相,配于大乘菩萨之修行阶位。据圆觉经略疏卷下二载,生、住、异、灭四相,乃本觉心源于无明初起时之相。因四相细微难见,故菩萨依次由十信、十住、..
谓以生、住、异、灭等四相,配于大乘菩萨之修行阶位。据圆觉经略疏卷下二载,生、住、异、灭四相,乃本觉心源于无明初起时之相。因四相细微难见,故菩萨依次由十信、十住、..
因明用语。又称四违、四相违因、四相违过。为因明三十三过中,因十四过之最后四项。即立论过程中,所立之因(理由)与所立宗(命题)之主词与宾词相互矛盾所产生之过误;若..
俱舍论卷九分别世间品举出四类人了知胎相之差异,即:(一)转轮王于宿世曾修广大之福,其业最胜,然仅知入胎之相,而不能明确了知住胎与出胎二相,称为正知入而不正知住出。..
梵语 catasroduhkhatāh,巴利语catassodukkhatā。有三解:(一)指人间四种苦,据南本涅槃经卷十一、阿毗达磨杂集论卷六、大乘义章卷三等载,即:(一)生苦(梵jāti-duhkha..
又称四园。系指位于忉利天主帝释天所居之善见城外四方之四庭苑,即:(一)众车苑,在此苑中,可随诸天之福力而变现种种车。(二)粗恶苑,旧称粗涩园,诸天欲相战时,可随其所..
衍,梵语yāna(衍那)音译之略称。意译作“乘”,有运载、运出等意,即谓佛陀之教法如车乘之载物,能普度众生趋入涅槃。四衍,乃指四乘,亦可称四众、四衍众。即:(一)声..
指法华经二十八品中之第二方便品、第十四安乐行品、第十六寿量品、第二十五普门品等四品,以其为法华经之主要部分,故名四要品。法华文句记卷一(大三四·一五一下):“方..
(一)指三论宗所开之四重真、俗二谛。第一重二谛以“有”为俗谛,以“空”为真谛。第二重二谛以有、空为俗谛,以非有、非空为真谛。第三重二谛以二、不二为俗谛,以非二、非..
四重,指比丘戒之淫、盗、杀、妄等四波罗夷罪;八重,指比丘尼戒之八波罗夷罪。八波罗夷,即于四波罗夷外,另加四重罪:(一)摩触,比丘尼以染污心与有染污心之男子,于腋以..
指四重罪与五逆罪。四重罪即杀生、偷盗、邪淫、妄语。五逆罪于小乘所说为害母、害父、害阿罗汉、恶心出佛身血、破僧等弃坏恩田、福田之五种罪业;大乘所说则一为破坏寺塔,..