四取
梵语catvāryupādānāni,巴利语 cattāri upādānāni。取,即执持、执取之意。狭义系指执着之烦恼;广义而言,为烦恼之异名。即将三界中之百八烦恼,分为四种类别。关..
梵语catvāryupādānāni,巴利语 cattāri upādānāni。取,即执持、执取之意。狭义系指执着之烦恼;广义而言,为烦恼之异名。即将三界中之百八烦恼,分为四种类别。关..
系佛身之四种分类。诸经论中于其名称、种别等各有说法。(一)据大乘义章卷十九载,即:(一)法身,为真如法性之理体,真智所证见之佛体。(二)报身,为酬报因行而具备之无量功..
华严家与天台家将法华经譬喻品火宅喻中所列举之羊、鹿、牛等三车比喻为声闻、缘觉、菩萨等三乘,而将另一之大白牛车比喻为一佛乘,三车与大白牛车合为四车,意谓三乘之外,..
据出曜经卷二无常品之二载,有一妇人因丧子而忧恼失意,遂至佛前请示,佛即以四事告之,以阐明事物之不可久保。即:(一)常必无常,世间万相皆属无常,纵使如万劫之久、铁石..
谓众生不辞劳苦,修习梵行、经文等四种事,则能证入道果,而得涅槃之乐,以勤苦修行在先,得证道之乐在后,故称先苦后乐。据增一阿含经卷二十声闻品载,即:(一)修习梵行,..
谓有四种事能令菩萨修得陀罗尼(陀邻尼)法。陀罗尼,即能总摄一切事物,而不令其忘失之念慧力。据阿难陀目佉尼呵离陀经载,即:(一)身常恭谨,菩萨当谨守身业,不令放逸,..
谓供给资养佛、僧等日常生活所需之四事。四事,指衣服、饮食、卧具、医药,或指衣服、饮食、汤药、房舍等。据无量寿经卷下载,须经常以四事供养一切诸佛。又据盂兰盆经疏卷..
指菩萨化导众生证入正道之四种法门。据大宝积经卷十三载,即:(一)入禅思门,谓菩萨将说法时,先入禅定观察众生之根器,以便应机教化。(二)入智慧门,谓菩萨将说法时,以智..
谓菩萨乘有四事胜于声闻、缘觉二乘。据菩萨地持经卷一种性品载,即:(一)根胜,菩萨根性聪利,胜于一切声闻、缘觉。(二)道胜,菩萨以慈悲心修行六度,既能自度,复能度脱一..
梵语catvāripratisaranāni。指四种依止之项目。依,依止、依凭之义。于经论中约分五类,即法四依、行四依、人四依、说四依、身土四依。(一)法四依:修道者所依止之四种正..