佛学词典-白陵寺

佛学词典

【修习奢摩他毗钵舍那】 p0907 瑜伽三十八卷十九页云：云何修习奢摩他毗钵舍那？谓诸菩萨、于奢摩他毗钵舍那，无间加行，殷重加行，恒常修习。是名修习奢摩他毗钵舍那。..

【修得生得二种变化差别】 p0907 大毗婆沙论一百三十五卷七页云：问：修得生得、二种变化、云何差别？答：所化无别。但修得者、净速圆妙。非生所得。有说：生得心化、惟依..

【修所成慧俱光明想所治七法】 p0907 瑜伽二十卷九页云：何等名为修所成慧俱光明想所治七法？一、依举相修极勇精进所对治法。二、依止相修极劣精进所对治法。三、依舍相修..

【修静虑者静虑境界不可思议】 p0907 瑜伽六十二卷六页云：问：何缘故说修静虑者、静虑境界不可思议？答：修静虑者、已善修治磨莹其心有如是相，威德势力，随所欲为，皆能..

【悟入诸蕴修习】 p0908 瑜伽二十七卷七页云：如是彼于算数息念，善修习已；复于所取能取二事，作意思惟悟入诸蕴。云何悟入？谓于入息出息、及息所依身，作意思惟；悟入色..

【悟入遍计执性】 p0908 摄论二卷十八页云：以诸菩萨、如是如实为入唯识，勤修加行；即于似文似义意言，推求文名，唯是意言；推求依此文名之义，亦唯意言；推求名义自性差..

【悟入唯识渐次】 p0909 成唯识论九卷三页云：云何渐次悟入唯识？谓诸菩萨、于识相性，资粮位中，能深信解。在加行位，能渐伏除所取能取；引发真见。在通达位，如实通达。..

【鬼居处】 p0909 俱舍论十一卷八页云：诸鬼本处琰魔王国。于此赡部洲下，过五百逾缮那，有琰魔王国；纵广量亦尔。从此展转、散居余处。或有端严、具大威德，受诸福乐，自..

【鬼辩婆罗门】 p0909 西域记八卷九页云：建击犍椎窣堵波北、有故基，昔鬼辩婆罗门所居处也。初此城中、有婆罗门、葺宇荒薮，不交世路。祠鬼求福，魍魉相依。高论剧谈，雅..

【除去修】 p0910 瑜伽六十七卷二页云：云何除去修？谓如有一、由三摩地所行影像诸相作意故；如楔出楔，方便除遣弃于自性诸相。又如有一、用彼细楔，遣于粗楔；如是行者，..