修身及修戒
【修身及修戒】 p0903 发智论十二卷十页云：云何修身？答：若于身已离贪欲润喜渇。又无间道能尽色贪；彼于此道，已修已安。云何修戒？答：若于戒已离贪，广说如身。..
佛学词典
修心及修慧
【修心及修慧】 p0903 发智论十二卷十页云：云何修心？答：若于心已离贪欲润喜渇。又无间道能尽无色贪；彼于此道，已修已安。云何修慧？答：若于慧已离贪；广说如心。..
修所断烦恼部
【修所断烦恼部】 p0903 品类足论七卷八页云：修所断烦恼部云何？谓有烦恼部，学见迹修所断。此复云何？谓修所断十随眠、及彼相应烦恼众。..
幷天世间
【幷天世间】 p0831 瑜伽八十三卷十七页云：复次幷天世间者：是总句。此有二种。一、幷魔，二、幷梵。
枙
【枙】 p0832 瑜伽八卷六页云：邪行方便，故名为枙。
招引业
【招引业】 p0832 集论五卷四页云：招引业者：谓由此业能感异熟果。
怛剎那
【怛剎那】 p0833 百二十剎那成一怛剎那。如时之分齐中说。二解 剎那百二十，为一怛剎那。如年等量中说。
相摄
【相摄】 p0834 显扬十四卷十页云：相摄者：谓诸蕴等，自相共相所摄。二解 集论三卷八页云：何等相摄？谓蕴界处一一自相。即体自摄。三解 如十种摄中说。..
相似生
【相似生】 p0834 瑜伽十五卷八页云：相似生者：谓欲界诸根，于欲界境，上地诸根，于上地境，已生，已等生；若生，若起。是名相似生。..
相违因
【相违因】 p0835 瑜伽五卷十二页云：依障碍因依处，施设相违因。所以者何？由欲系法将得生，若障碍现前，便不得生。如欲系法，如是色无色系，及不系法，亦尔。如生，如是..