能为救护
【能为救护】 p0894 瑜伽四十卷九页云:又诸菩萨、于遭怖畏诸有情类,能为救护。谓于种种禽兽、水火、贼、怨敌、家主、宰官、不活、恶名、大众、威德、非人、起尸、魍魉等..
【能为救护】 p0894 瑜伽四十卷九页云:又诸菩萨、于遭怖畏诸有情类,能为救护。谓于种种禽兽、水火、贼、怨敌、家主、宰官、不活、恶名、大众、威德、非人、起尸、魍魉等..
【能办他义】 p0895 瑜伽九十四卷九页云:云何名为能办他义?谓广为他宣说法要,令其能往世间善趣,究竟涅槃。
【能取通达】 p0895 如七种通达中说。二解 显扬三卷一页云:三、能取通达。谓于所缘相应心法,唯了别相,如实觉了。余如前说。..
【能有所证】 p0895 瑜伽二十五卷一页云:云何名为能有所证?谓能证得胜无常想、无常苦想、苦无我想、厌逆食想、一切世间不可乐想、有过患想,断想、离想、灭想、死想、不..
【能施忆念】 p0895 瑜伽三十七卷六页云:能施忆念者:谓佛菩萨、依定自在;若诸有情、于法失念,能与忆念。是名能施忆念。..
【能施安乐】 p0895 瑜伽三十七卷六页云:能施安乐者:谓佛菩萨、依定自在;说正法时,与听法者,饶益身心轻安之乐,令离诸盖,专心听法;暂时方便,而非究竟。又令诸界互..
【能生现法罪】 p0895 瑜伽八十四卷十三页云:能生现法罪者:谓由彼故;遭如所说种种苦事。然不决定往诸恶趣。
【能生后法罪】 p0895 瑜伽八十四卷十三页云:能生后法罪者:谓由彼故;虽于现法,他所不知;然能为因,往诸恶趣。
【能依无我智】 p0895 瑜伽九十七卷十九页云:此中能依无我智者:谓诸所有若有情界,若我己身,于中都无我所属处。谓地方域。我所属者。谓诸有情。我所属事。谓或父、或母..
【能变有二种】 p0895 成唯识论二卷七页云:此三皆名能变识者,能变有二种。一、因能变。谓第八识中等流异熟二因习气。等流习气,由七识中善恶无记,熏令生长。异熟习气,..