静虑异名
【静虑异名】 p1378瑜伽十一卷九页云：复次于诸静虑名差别者：或名增上心。谓由心清净增上力，正审虑故。或名乐住。谓于此中，受极乐故。所以者何？依诸静虑，领受喜乐、安..
佛学词典
静虑律仪由二缘舍
【静虑律仪由二缘舍】 p1379俱舍论十五卷八页云：诸静虑地所系善法，由二缘舍。一、由易地。谓从下地，生上地时，或上地殁，来生下地。二、由得退。谓从已获胜定功德，还退..
学业
【学业】 p1381瑜伽九卷八页云：学业者：谓若异生，若非异生，学相续中，所有善业。二解 品类足论七卷一页云：学业云何？谓学身语业，及学思。..
亲昵
【亲昵】 p1385瑜伽八十四卷十六页云：又现法中串所习爱，名为亲呢。
亲属寻思
【亲属寻思】 p1385瑜伽十一卷七页云：亲属寻思者：谓因亲属，或盛或衰，或离或合，发欣戚行；心生筹虑等。
办所应作由三种相
【办所应作由三种相】 p1389瑜伽九十卷十二页云：又由三相，办所应作。一、由诸根所集成故；资粮圆满。二、由习近随顺如法诸卧具故？心得安住。三、由依止亲近善士，闻他法..
桥梁
【桥梁】 p1390瑜伽八十三卷十一页云：桥梁者：由此为依，渡恶法故。
声闻独觉成熟差别
【声闻独觉成熟差别】 p1394瑜伽三十七卷二十五页云：如说声闻、独觉、亦尔。何以故？道与声闻同种类故。而此独觉与诸声闻有差别者：谓住最后有，最后所得身，无轨范师，宿..
声闻独觉有无余涅槃
【声闻独觉有无余涅槃】 p1395成唯识论十卷六页云：若声闻等，有无余依；如何有处设彼非有？有处说彼都无涅槃。岂有余依，彼亦非有。然声闻等，身智在时，有所知障，若依未..
声闻唯住有余依涅槃界中回向菩提
【声闻唯住有余依涅槃界中回向菩提】 p1397佛地经论二卷十四页云：问：回向菩提声闻，为住无余依涅槃界，发趣无上正等菩提？为住有余依涅槃界耶？答：唯住有余依涅槃界中，..