广慧
【广慧】 p1323瑜伽八十三卷五页云:其广慧者:谓即如来等慧。无量无边所行境故。二解 佛地经论二卷十二页云:深广圆满善通达故,名为广慧。..
【广慧】 p1323瑜伽八十三卷五页云:其广慧者:谓即如来等慧。无量无边所行境故。二解 佛地经论二卷十二页云:深广圆满善通达故,名为广慧。..
【懮】 p1325法蕴足论八卷十七页云:云何优?谓意识相应不平等受,总名为懮。
【趣求法乐】 p1327佛地经论二卷十二页云:趣求法乐者:求正法时,欲趣大乐,谓佛菩提。不求余事。或求法时,为令他乐,无求过意;离恶威仪。如实义者,此大声闻,专求法乐..
【憍与慢差别】 p1331大毗婆沙论四十三卷八页云:憍、慢、何差别?答:若不方他,染着自法,心傲逸相;名憍。若方于他,自举恃相;名慢。是谓差别。此中憍者:谓不方他,但..
【调善死】 p1338瑜伽一卷十五页云:清净解脱死者,名调善死。
【热恼】 p1339瑜伽八十九卷七页云:染污惊惶,故名热恼。
【审悉】 p1339瑜伽八十三卷六页云:言审悉者:具能证入一切义故。
【影】 p1341俱舍论一卷六页云:障光明生,于中余色可见;名影。
【贤善】 p1341瑜伽二十五卷二十三页云:云何贤善?谓如有一,远离颦蹙,舒颜平视,含笑先言,常为爱语。性多摄受善法朋侣,身心澄净。是名贤善。..
【稽留】 p1343瑜伽九十八卷十三页云:若彼自爱诸善男子,趣入恶说法毗奈耶;于是四处,皆不能得。故名稽留。