实语
【实语】 p1271集异门论十卷十一页云:实语者:谓所说语、称实,离非实;是名实语。二解 集异门论十三卷五页云:问:云何实语?答:且如苾刍举他苾刍,实见实闻实疑犯戒犯..
【实语】 p1271集异门论十卷十一页云:实语者:谓所说语、称实,离非实;是名实语。二解 集异门论十三卷五页云:问:云何实语?答:且如苾刍举他苾刍,实见实闻实疑犯戒犯..
【实我所住持愚】 p1272显扬十四卷三页云:复次实我所住持愚者:颂曰:我住持诸根,能触及能受。论曰:计我住持诸根,能触顺苦受触,顺乐受触,及能领受若乐若苦。..
【实我虽无而有流转还灭】 p1273成唯识论一卷六页云:我若实无;谁于生死轮回诸趣?谁复厌苦,求趣涅槃?所执实我、既无生灭;如何可说生死轮回。常如虚空,非苦所恼;何为..
【精进等觉支】 p1274集异门论十六卷十页云:云何精进等觉支?答:诸圣弟子、于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无漏作意相应诸勤精进、广说乃至励意不息;..
【精进能舍众苦】 p1274瑜伽十八卷五页云:云何精进能舍众苦?谓如有一、有学见迹,作是思惟;我应当证三界离欲诸结永尽。便臻远离,于彼勇猛精勤而住;不多安止贪欲缠心。..
【精进波罗蜜多有十清净】 p1274瑜伽七百五卷六页云:复次精进波罗蜜多、有十清净。一、安处清净,二、纯熟清净,三、策发清净,四、方便清净,五、不虚时住清净,六、不艰..
【厌食想转时四想随转】 p1276大毗婆沙论一百六十六卷十二页云:云何厌食想转时,四想随转?谓修行者、起厌食想时,观手中、若钵中,食、从何而成。知从谷等。复观谷等从何..
【厌与离染解脱涅槃差别】 p1277大毗婆沙论二十八卷十九页云:问:厌、与离染、解脱、涅槃、有何差别?答:厌恶违逆、名厌。无所希求、名离染。心无垢秽、名解脱。永舍重担..
【梦的得喻】 p1281瑜伽八十四卷一页云:又彼诸欲、喻梦所得者:速散坏故。
【语化三种】 p1283佛地经论七卷十页云:如是语化、亦有三种。一、自身相应。谓佛自身、化现梵音、遍告无边诸世界等,种种语业。二、他身相应。谓令声闻大弟子等、以佛梵音..