无寻无伺
【无寻无伺】 p1065瑜伽三十三卷十页云:无寻无伺者:一切寻伺、悉皆断故。二解法蕴足论六卷三页云:无寻无伺者:谓第二静虑、寻伺不可得,不现行,非有非等有;故名无寻无..
【无寻无伺】 p1065瑜伽三十三卷十页云:无寻无伺者:一切寻伺、悉皆断故。二解法蕴足论六卷三页云:无寻无伺者:谓第二静虑、寻伺不可得,不现行,非有非等有;故名无寻无..
【无攀无住】 p1065瑜伽十八卷六页云:云何无攀无住?所谓诸爱永尽、离欲、寂灭、涅槃、及灭尽定。所以者何?所言攀者:诸烦恼缠。所言住者:烦恼随眠。于彼处所、二种俱无..
【无有尘点】 p1066瑜伽九十八卷十七页云:若在世间、远离无量随外道见诸恶邪行;是故说名无有尘点。
【无寻无伺地】 p1070如有寻有伺等三地中说。二解品类足论六卷十七页云:无寻无伺地云何?谓一切极光净、一切遍净、一切广果、一切无色、及一分无漏法。..
【无覆无记得】 p1072俱舍论四卷十八页云:论曰。无覆无记,得唯俱起,无前后生。势力劣故。法若过去;得亦过去,法若未来,得亦未来。法若现在;得亦现在。一切无覆无记法..
【无障有三障】 p1073辩中边论上卷十二页云:障断灭名无障。此有三障。一、俱生麁重。二、懈怠性。三、放逸性。
【无愿三摩地】 p1074此菩萨所修。瑜伽四十五卷十七页云:云何菩萨无愿三摩地?谓诸菩萨、即等随观离言自性所有诸事,由邪分别所起烦恼、及以众苦、所摄受故;皆为无量过失..
【无住大涅槃】 p1075佛地经论五卷三页云:悲智无断所证得故;亦名无住大涅槃界。涅槃即是真如体上障永灭义。
【无力无精进见】 p1076大毗婆沙论一百九十八卷十一页云:有诸外道、现见世间为求富贵,广施功力,而不能得;有不希求、自然而得。便作是念:无力无精进。乃至广说。若有者..
【无记诸法差别】 p1078瑜伽六十六卷十七页云:又由五相、建立无记诸法差别。何等为五?一、异熟生无记。二、威仪路无记。三、工巧处无记。四、变化无记。五、自性无记。此..