慈愍观六事差别
【慈愍观六事差别】 p1267瑜伽三十卷十八页云:云何勤修慈愍观者、寻思六事差别所缘毗钵舍那?谓依慈愍增上正法,听闻受持增上力故;由欲利益安乐意乐,于诸有情,作意与乐..
【慈愍观六事差别】 p1267瑜伽三十卷十八页云:云何勤修慈愍观者、寻思六事差别所缘毗钵舍那?谓依慈愍增上正法,听闻受持增上力故;由欲利益安乐意乐,于诸有情,作意与乐..
【寿随相续转】 p1270大毗婆沙论一百五十一卷八页云:寿当言随相续转?为一起便住耶?答:若欲界有情、不住无想灭尽等至;当言随相续转。若住无想灭尽等至;及色界无色界有..
【精进力】 p1273集异门论七卷二页云:精进力云何?答:为令已生恶不善法断故;起欲、发勤精进、策心、持心。为令未生恶不善法不生故;起欲、发勤精进、策心、持名。为令未..
【说正法教】 p1285瑜伽二十一卷五页云:云何名为说正法教?谓即如是诸佛世尊出现于世,哀愍一切诸声闻故;依四圣谛,宣说真实苦集灭道无量法教。所谓契经、应颂、记别、讽..
【尽法】 p1285瑜伽八十七卷二十五页云:谓彼诸行、于未来世,衰老法故;说名尽法。
【尽智】 p1285瑜伽三十四卷二十四页云:从此金刚喻三摩地无间,永害一切烦恼品粗重种子。其心于彼究竟解脱,证得毕竟种姓清净。于诸烦恼究竟尽中,发起尽智。由因尽故;当..
【障碍不善】 p1292集论二卷十页云:何等障碍不善?谓能障碍诸善品法。
【绮语业道】 p1295瑜伽五十九卷十四页云:绮语业道事者:谓能引发无利之义。想者:谓于彼彼想。欲乐者:谓乐说之欲。烦恼者:谓三毒,或具不具。方便究竟者:谓纔发言。..
【殒】 p1298瑜伽八十四卷十一页云:殒者:舍身形故。
【缘相变异分别】 p1304摄论云:四、缘相变异分别。谓老等变异,乐受等变异,贪等变异,逼害时节代谢等变异,奈落迦等诸趣变异,及欲界等诸界变异。世亲释四卷十七页云:缘..