佛学词典-白陵寺

佛学词典

【发心坚固菩萨所摄善法有二种胜】 p1163瑜伽三十五卷十五页云：最初发心坚固菩萨、由初发心求菩提故；所摄善法，比余一切所摄善法、有二种胜。一者、因胜。二者、果胜。谓..

【喜无量】 p1164显扬四卷二页云：三、喜无量。谓喜心俱，乃至广说。喜心俱者：于有乐众生，随喜彼乐阿赖耶心相应故。无怨者：即彼对治欲与苦具不喜乐故。无憎者；即彼对治..

【喜俱行三摩地】 p1166瑜伽十二卷十四页云：云何喜俱行三摩地？谓初二静虑诸三摩地。

【虚诳语】 p1166法蕴足论一卷十四页云：于第四中、且何名为虚诳语者？如世尊说：有虚诳语者，或对平正，或对大众，或对王家，或对执理，或对亲族，同检问言：咄哉男子，汝..

【虚妄分别有相无相】 p1170辩中边论上卷一页云：颂曰：虚妄分别有。于此二都无。此中唯有空；于彼，亦有此。论曰：虚妄分别有者：谓有所取能取分别。于此二都无者：谓即于..

【寻求毗钵舍那】 p1179瑜伽七十七卷四页云：云何寻求毗钵舍那？谓由慧故；遍于彼彼未善解了一切法中，为善了故，作意思惟，毗钵舍那。..

【集应永断】 p1180大毗婆沙论七十九卷五页云：如契经说：苦集圣谛、应以慧永断。阿毗达磨说：应永断者：谓有漏法。若说唯爱是集谛者；应问彼言：诸有漏法、皆应永断；如对..

【集福王定】 p1181成唯识论九卷十六页云：二、集福王定。谓此自在，集无边福；如王势力，无等双故。

【丧】 p1187瑜伽八十四卷十一页云：丧者：若于是时尸骸犹在。又丧者，据色身故。

【诈】 p1187瑜伽八十九卷八页云：心怀染污，为显己德，或现亲事；或行软语；故名为诈。