具足相及不具足相
【具足相及不具足相】 p0825 摄论一卷十八页云:复有具足相,不具足相。谓诸具缚者,名具足相。世间离欲者,名损减相。有学声闻及诸菩萨,名一分永拔相。阿罗汉独觉及诸如..
【具足相及不具足相】 p0825 摄论一卷十八页云:复有具足相,不具足相。谓诸具缚者,名具足相。世间离欲者,名损减相。有学声闻及诸菩萨,名一分永拔相。阿罗汉独觉及诸如..
【到彼岸】 p0826 大毗婆沙论一百七十六卷十三页云:或作是说?诸得极迹,彼一切到彼岸耶?设到彼岸;彼一切,得极迹耶?答:诸得极迹,彼一切到彼岸。所以者何?一切结尽..
【到彼岸行】 p0826 显扬三卷五页云:一、到彼岸行。谓十波罗蜜多,总摄说为到彼岸行。皆是大乘出离义故。
【到无障处】 p0826 佛地经论二卷二页云:到无障处者:显示世尊永断所治殊胜功德。谓已证得解脱一切烦恼所知二障智故;及已永断一切障故。又云:到无障处者:显示世尊已修..
【易解语】 p0827 瑜伽八十一卷三页云:易解语者:巧辩说故。
【易满易养差别】 p0827 大毗婆沙论四十二卷三页云:谓即前说不重食等,少便能济,是易满。诸不饕等,趣得便济,是易养。复次少欲,是易满。不希食故。喜足,是易养。不选..
【孤山观自在菩萨像】 p0828 西域记九卷二十三页云:迦布德迦伽蓝南二三里,至孤山。其山崇峻,树林郁茂。名花清流,被崕缘壑。上多精舍灵庙,颇极剞劂之工。正中精舍,有..
【昏闇】 p0829 瑜伽八十四卷二十页云:昏闇者:成就诽谤一切邪见。
【性】 p0829 瑜伽十三卷十七页云:云何性?谓诸法体相。若自相,若共相,若假立相,若因相,若果相等。
【欣戚】 p0829 瑜伽十八卷八页云:云何欣戚?谓如有一,于佛所证法毗奈耶,率尔得生须臾正信;不善观察前后得失,忽然自励,便弃家法,往趣非家。既出家已;与凡道俗,共..