具足住
【具足住】 p0823 瑜伽十二卷十二页云：具足者：圆满清白故。住者：所修观行，日夜专注，时专注故。二解 显扬二卷五页云：具足者：谓修习圆满。住者：谓于入住出，随意自在..
佛学词典
具知根
【具知根】 p0824 如三根中说。二解 如三无漏根中说。三解 成唯识论七卷二十一页云：诸无学位无漏九根，一切皆是具知根性。四解 杂集论十卷十二页云：具知根者：谓于无学道..
具慧安住
【具慧安住】 p0824 集异门论十三卷十一页云：具慧安住者：慧云何？答：若依出离远离所生善法，于诸法相，能简择，极简择；广说乃至毗钵舍那。是名为慧。言安住者：谓由成..
具于法住
【具于法住】 p0824 瑜伽七十九卷十八页云：云何菩萨具于法住？此何行相？谓诸菩萨，非但追求以为究竟，非但读诵以为究竟，非但宣说以为究竟，非但寻思以为究竟，而于内心..
具平等行
【具平等行】 p0824 瑜伽七十九卷十七页云：云何菩萨具平等行？此何行相？谓诸菩萨，遍于一切利众生事，平等修行；是故说名具平等行。当知此行，有八行相。一者、于诸有情..
具足多闻
【具足多闻】 p0825 瑜伽二十五卷一页云：云何名为具足多闻？谓若有法，宣说开示，初中后善；文义巧妙，独一圆满清白梵行。于如是类众多妙法，能善受持；言善通利；意善寻..
具足安住
【具足安住】 p0825 瑜伽三十三卷十页云：言具足者，谓已获得加行究竟果作意故。言安住者，谓于后时，由所修习多成办故；得随所乐，得无艰难，得无梗涩；于静虑定，其心昼..
具足正信
【具足正信】 p0825 瑜伽二十五卷十七页云：云何名为具足正信？谓多净信，多正敬顺，多生胜解，多善欲乐。于诸善法，及大师所，深生净信，无惑无疑。于大师所，恭敬尊重，..
近事必具律仪
【近事必具律仪】 p0821 俱舍论十四卷十四页云：何时发戒？颂曰：称近事发戒，说如苾刍等。论曰：起殷净心，发诚谛语；自称我是邬波索迦，愿尊忆持，慈悲护念，尔时即发近..
近
【近】 p0819 瑜伽五十六卷五页云：问：何义，几蕴，是近？答：远相违义。一切一分是近。二解 显扬五卷十七页云：问：何义，几种，是近？答：翻远义故。一切少分是近。三解..