事得
【事得】 p0801 品类足论一卷七页云:事得云何?谓得诸蕴。
【事得】 p0801 品类足论一卷七页云:事得云何?谓得诸蕴。
【事边际所缘】 p0801 集论七卷三页云:事边际所缘者:谓一切法尽所有性如所有性。尽所有性者:谓蕴界处。如所有性者:谓四圣谛,十六行相,真如,一切行无常,一切行苦,..
【事边际所缘作意】 p0802 瑜伽十一卷十六页云:事边际所缘作意者:谓由此故;了知一切身受心法所缘边际。过此更无身受心法。..
【念住】 p0802 如三念住中说。二解 瑜伽二十八卷十七页云:若审思惟:我于正法,为正受持?为不尔耶?于彼彼义,慧善了达?为不尔耶?善能触证彼彼解脱?为不尔耶?如是审..
【念根】 p0803 法蕴足论九卷五页云:云何念根?谓依出家远离所生善法所起诸念、随念、专念、忆念、不忘不失、不遗不漏、不失法性、心明记性,是名念根。复次学念,无学念..
【念成办】 p0803 瑜伽八十三卷九页云:念成办者:能修忘念对治法故。
【念住义】 p0803 瑜伽二十八卷二十三页云:问:念住,何义?答:若于此住念,若由此住念,皆名念住。于此住念者:谓所缘念住。由此住念者:谓若慧,若念,摄持于定,是自..
【念为增上】 p0803 瑜伽八十二卷十二页云:问:念为增上者;义何谓耶?答:此增语显示于少下劣,不生喜足。又云:又此行者,由正念力,审自观察:我尸罗蕴,为圆满不?我..
【念防护意】 p0803 瑜伽二十三卷二页云:云何名为念防护意?谓眼色为缘,生眼识。眼识无间,生分别意识。由此分别意识,于可爱色色,将生染着;于不可爱色色,将生憎恚;..
【念为定依】 p0803 瑜伽六十八卷三页云:由所依者:四因缘故,念于此定,能作所依。一、系所缘故。谓于四念住,系摄其心。二、随顺定故。谓由此念,于守护根门,正知而住..