依躭嗜依出离诸法差别
【依躭嗜依出离诸法差别】 p0774 瑜伽六十五卷十四页云：复次由五相故；应知建立依止躭嗜诸法差别。何等为五？谓事故、因缘故等。如前广说。此中事者：谓欲界系诸五取蕴。..
佛学词典
依缘性缘起观趣入四念住
【依缘性缘起观趣入四念住】 p0774 瑜伽三十二卷十五页云：若于自身现在诸蕴缘性缘生，作意思惟；是名于内身受心法住彼循观。若于他身现在诸蕴缘性缘生、作意思惟；是名于..
依他起自性以相及粗重为体
【依他起自性以相及粗重为体】 p0774 显扬十六卷十页云：论曰：此依他起自性、以相及粗重为体。云何说为依他起？由此二种、更互为缘，而得生故。谓相为缘，起于粗重；粗重..
依法不依法奢摩他毗钵舍那
【依法不依法奢摩他毗钵舍那】 p0774 瑜伽七十七卷四页云：世尊！如说依法奢摩他毗钵舍那；复说不依法奢摩他毗钵舍那。云何名依法？云何复名不依法？善男子！若随所受所思..
阿素洛
【阿素洛】 p0774 大毗婆沙论一百七十二卷十四页云：已说五趣一一差别；于彼中有阿素洛今当说。谓有余部、立阿素洛、为第六趣。彼不应作是说。契经惟说有五趣故。问：何故..
阿罗汉
【阿罗汉】 p0775 成唯识论三卷七页云：此中所说阿罗汉者：通摄三乘无学果位。皆已永害烦恼贼故。应受世间妙供养故。永不复受分段生故。云何知然？决择分说：诸阿罗汉、独..
阿僧企耶
【阿僧企耶】 p0775 瑜伽五十二卷十五页云：又数边际、名阿僧企耶。自此已去，一切算数所不能转。是故数之边际、名不可数。..
阿赖耶识
【阿赖耶识】 p0776 瑜伽七十六卷一页云：亦名阿赖耶识，何以故？由此识、于身摄受藏隐，同安危义故。二解 摄论一卷三页云：此中最初、且说所知依、即阿赖耶识。世尊何处说..
阿罗汉向
【阿罗汉向】 p0777 显扬三卷十一页云：七、阿罗汉向。谓如有一、学已见迹；为断非想非非想地烦恼故；修对治行。二解 俱舍论二十四卷十页云：论曰：即不还者、进断色界及无..
阿罗汉沙门果
【阿罗汉沙门果】 p0778 显扬三卷十八页云：四、阿罗汉沙门果。若随胜摄；贪欲瞋痴、无余永断。若全分摄；见修所断一切烦恼、永断无余。由彼断故；得阿罗汉，诸漏永尽。乃..