佛学词典-白陵寺

佛学词典

【所缘诸法差别】 p0742 瑜伽六十五卷十五页云：复次由五相故；建立所缘诸法差别。何等为五？一、有善作意所缘法，二、有不善作意所缘法，三、有无记作意所缘法，四、有堕..

【所知诸法差别】 p0742 瑜伽六十九卷八页云：复次由五种相，建立所知诸法差别，何等为五？一、由事故，二、由品业差别故，三、由智依处差别故，四、由智差别故，五、由摄..

【所受皆无因缘见】 p0743 大毗婆沙论一百九十九卷一页云：诸有此见，一切士夫补特伽罗所受，皆是无因无缘。此谤因邪见；见集所断。此谤因邪见者：显彼自性。见集所断者：..

【所假借庄严具喩】 p0743 瑜伽八十四卷一页云：又彼诸欲，喩所假借庄严具者：托众缘故。

【所造色有十一种】 p0743 入阿毗达磨论上一页云：所造色有十一种。一、眼，二、耳，三、鼻，四、舌、五、身，六、色，七、声，八、香，九、味，十、触一分，十一、无表色..

【所成立义有二种】 p0743 瑜伽十五卷六页云：所成立义有二种者：一、自性，二、差别。所成立自性者：谓有、立为有，无、立为无。所成立差别者：谓有上、立有上，无上、立..

【所诠能诠相应相】 p0743 瑜伽八十一卷五页云：此二相应相者：谓所诠、能诠、更互相应。即是遍计所执自性执所依止。

【所通达与所遍知】 p0743 大毗婆沙论一百九十五卷十二页云：所通达者：谓一切法。皆是善慧所通达故。所遍知者：谓一切法。皆智遍知所遍知故。如说：所通达云何？谓一切法..

【所成熟补特伽罗】 p0743 瑜伽三十七卷二十页云：云何所成熟补特伽罗？谓所成熟补特伽罗，略有四种。一者、住声闻种姓；于声闻乘应可成熟补特伽罗。二者、住独觉种姓；于..

【所调伏无量作意】 p0743 显扬三卷七页云：四、所调伏无量作意。谓诸菩萨，乃至思惟十方无量世界所化有情种种行，种种姓；或声闻种姓，或独觉种姓，或如来种姓。诸如是等..