依他起自性通假实有
【依他起自性通假实有】 p0772 显扬十六卷十页云:问:此依他起自性,为是实有?为是假有?答:应知此性、通假实有。问:为由世俗故有?为由胜义故有?答:当知由世俗故,..
【依他起自性通假实有】 p0772 显扬十六卷十页云:问:此依他起自性,为是实有?为是假有?答:应知此性、通假实有。问:为由世俗故有?为由胜义故有?答:当知由世俗故,..
【依他起自性成立道理】 p0772 显扬十六卷九页云:如是成立遍计所执自性已;为欲成立依他起自性故,当说成立道理。颂曰:假有所依因。若异;坏二种。杂染可得故;当知依他..
【依他起自性能作五业】 p0772 显扬六卷六页云:问:依他起自性、能作几业?答:有五种。一、能生诸杂染体;二、能为遍计所执自性、及圆成实自性、所依;三、能为众生执所..
【依合会门观察处非处】 p0772 瑜伽五十七卷二页云:云何第二处非处门差别?谓无处无位,光明黑暗,一时合会,无有是处。若有一处、无第二生;斯有是处。无处无位,粗分水..
【依证得门观察处非处】 p0773 瑜伽五十七卷三页云:云何第三处非处门差别?谓无处无位、石女生儿,无有是处。若非石女,斯有是处。无处无位、生半择迦、能生男女,无有是..
【依慈愍观趣入四念住】 p0773 瑜伽三十二卷十三页云:又彼不舍慈愍加行,即由修习如是慈愍,于诸念住,能正趣入。云何趣入?谓趣入时,应当发起如是胜解;如彼于我谓亲谓..
【依界差别观趣入四念住】 p0773 瑜伽三十二卷十六页云:若于自身各别诸界、而起胜解;是名于内诸念住中住彼循观。若于其余非有情数所有诸界,而起胜解;是名于外住彼循观..
【依止成办所行清净作意】 p0774 瑜伽十一卷十七页云:依止成办所行清净作意者:谓由此故;依离一切粗重之身,虽行一切所缘境界;而诸烦恼、不复现行。..
【依二种道施设四种行相】 p0774 瑜伽八十七卷十七页云:复次依二种道,当知施设四种行相。云何依二种道?谓依见道,及依修道。云何施设四种行相?一、应遍知行相,二、应..
【依阿那波那念趣入四念住】 p0774 瑜伽三十二卷十八页云:彼若于内入息出息;流转不绝,作意思惟;尔时名为于其内身住循身观。若复于他死尸骸中、青瘀等位,入息出息,流..