佛学词典

非学非无学见智能杂不杂相

法相辞典

【非学非无学见智能杂不杂相】 p0722 大毗婆沙论九十八卷七页云:已说此三自性杂不杂相;今当说诸非学非无学见,是非学非无学智耶?答:应作四句。此见与智,互广狭故。此..

非学非无学见与非学非无学智

法相辞典

【非学非无学见与非学非无学智】 p0722 发智论七卷十七页云:云何非学非无学见?答:眼根、五见、世俗正见。云何非学非无学智?答:五识相应慧,及意识相应有漏慧。云何非..

受

法相辞典

【受】 p0722 瑜伽三卷七页云:受云何?谓领纳。又云:受作何业?谓爱生所依为业。二解 瑜伽五十五卷二页云:受云何?谓三和合故;能领纳义。受作何业?谓爱生所依为业。三..

受蕴

法相辞典

【受蕴】 p0723 如五蕴中说。二解 如名色差别中说。三解 五蕴论二页云:云何受蕴?谓三领纳。一、苦,二、乐,三、不苦不乐。乐、谓灭时有和合欲。苦、谓生时有乖离欲。不..

受支

法相辞典

【受支】 p0724 俱舍论九卷十一页云:已了三受因差别相,未起淫贪;此位名受。二解 大毗婆沙论二十三卷十四页云:云何受?谓能别苦乐,亦能避损害缘。不触火触刀,不食毒食..

受者

法相辞典

【受者】 p0724 瑜伽十六卷十页云:于诸果报,说为受者。

受界

法相辞典

【受界】 p0724 法蕴足论九卷二十二页云:云何受界?谓六受身。即眼触所生受,乃至意触所生受。是名受界。

受乐

法相辞典

【受乐】 p0724 瑜伽三十五卷十九页云:言受乐者,谓待苦息。由前所说因乐所摄三因缘故;有能摄益身心受者;名为受乐。略说此乐,复有二种。一者、有漏,二者、无漏。无漏..

受义

法相辞典

【受义】 p0724 俱舍论十卷五页云:受何为义?颂曰:从此生六受,五属身余心。论曰:从前六触,生于六受。谓眼触所生受,至意触所生受。六中前五,说为身受。依色根故。意..

受缘爱

法相辞典

【受缘爱】 p0725 分别缘起初胜法门经八页云:复言;世尊!如说无明为缘生爱,又复说言受是爱缘。若唯无明是其爱缘,不缘于受;斯有何过?世尊告曰:爱有三种。应于一时三..