主功德
为极乐净土二十九种庄严之一。分为二种:(一)为八种佛功德庄严之一。即指极乐世界之主阿弥陀佛,受大众所恭敬之功德庄严。(二)为十七种国土功德庄严之一。即指极乐净土之依..
为极乐净土二十九种庄严之一。分为二种:(一)为八种佛功德庄严之一。即指极乐世界之主阿弥陀佛,受大众所恭敬之功德庄严。(二)为十七种国土功德庄严之一。即指极乐净土之依..
六事成就之一。诸经之初,皆有所谓“六成就”者,其中“佛”之一字,即为主成就。此系以佛为世间、出世间说法化导之主,故经首含有“佛”字,即可表示此经乃化导众生之说法..
指一山一寺之住持,或主人之座位。通常以右边为主位,左边为宾位。若方丈室向南,则东边为主位,西边为宾位;僧堂向东,则北边为主位,南边为宾位;库院向西,则南边为主位..
指主与伴。即主体与从属之并称。华严宗说法界缘起之法时,若以此为主,则以彼为伴;若以彼为主,则以此为伴,如此,则主伴具足而摄德无尽,称为主伴具足。又万有各为主,亦..
华严宗十玄门之一。此门乃就“果”而言,以破众生执于不能随举一法即一切法之疑障。谓于诸法中,随举一法为主,其余之法则为伴,周匝围绕,为唱为随,主伴依持而无有障碍,..
指主行事务者。禅院职事之别称。禅苑清规初以监寺、维那、典座、直岁等四职为主事,以后之清规加都寺、副寺,称为六知事。日本真宗则指夏安居期间司掌各种事务者为主事。[..
禅林用语。柄,即指器物之把柄。握柄在手,即可自由转动器物。故主柄在手,即有掌握主权之意;禅林中乃转指掌握事物之重心而任运自在。 p1533 ..
即主事,乃知事职称。禅苑清规卷十(卍续一一一·四六八下):“主首,分司列局,主执山门大小事务。”此外,亦有以“主首”即指六知事中之“监寺”者。[禅林象器笺职位门..
指我、自己。即其体常一而有主宰事物之作用者。成唯识论卷一(大三一·一上):“我谓主宰。” p1534
多神教所信奉诸神中居于主位之神。早期多神教所信奉之神原无主从之分,后由于各氏族、部落相互融合之过程中,有些神灵(原属较大部落所信奉者)渐得到较其他诸神更多之尊崇..